Mere agreements between political parties, especially with undemocratic and unelected, do not constitute people's mandate. There must be clear people's input. Any political decision without mandate is imposed, unconstitutional and treason.

Draft Constitution & ReferendumJuly 2015

Tilak B. Shrestha, Ph.D.TilakBS@hotmail.com

Dear all,   

Namaste!!

Finally, the draft constitution is out. Exactly what is it? It is basically compromises with non-democratic ideologies and vocal minorities; and the result is the proverbial hotchpotch 'camel' constitution. Let us be clear. There is no people's mandate for the draft constitution.  It is imposed through Maoists violence and cowardice of Nepali Congress (NC) and United Marxist Leninist (UML) parties. NC and UML swear by the democracy, yet would not even discuss the important national issues. Where are discussions and mandate for 1. Democracy / Communism, 2. Hindu rastra / Secularism, 3. Parliamentary system / Mixed, 4. United Nepal / Federal states? The people's mandate comes only with the public discussion and the referendum. Imposed constitution without mandate is treason and is not acceptable.  

A. Mandate: In democracy, sovereign people decide through democratic election \ referendum. Such decisions constitute the 'Mandate.' Any issue, especially important ones, must be peacefully discussed in public. Politicians must put their views, programs, pros and cons to the people. People must have opportunities to listen to different sides of the issue, evaluate and vote. Any decision without the process does not have the mandate.

Mere agreements between political parties, especially with undemocratic and unelected, do not constitute people's mandate. There must be clear people's input. Any political decision without mandate is imposed, unconstitutional and treason.

Today, the 'Constituent Assembly' election of November 2013 is the only legitimate people's expression. Over 70% Nepalese braved terrorist threats and went to poll to express their sovereign rights. The mandate is clearly and loudly for: Nationalism, Democracy, Peace, Progress, and Pride in our Heritage. The mandate is also clearly against non-democratic ideologies, divisive forces and aggressive foreign interventions.

B. No mandate: However, there is no mandate for 'republic \ secular \ federal' states. These issues were neither brought by people, nor politicians discussed in the public. They are foreign imposed issues.

     1. गणतन्त्र, धर्मनिरपेक्षतारसंघीयताजनआन्दोलनकाएजेन्डाथिएनन् 

         Annapurna Post, Jan. 7, 2015   www.annapurnapost.com/News.aspx/story/5782

    2. Kamal Thapa at Constitution Assembly 2071-10-3 \ Jan. 25, 2015

        www.youtube.com/watch?v=UIe6Bz-hMfY

    3. मर्यादानाघेरराजदूतको'प्रेस्क्रिप्सन' - सुरेन्द्रपौडेल

         Nagarik, Feb. 9, 2015   www.nagariknews.com/feature-article/story/32812.html

In this critical junction in history, politicians, who swear by democracy but do not honor people's wish, will live in infamy.

    4. आत्मनिर्णयकिआत्मविक्रय?  शिवप्रकाश

        Annapurna Post, Feb. 8, 2015   www.annapurnapost.com/News.aspx/story/7066

C. Referendum: Let people decide. There must be peaceful discussions for public awareness and referendum for mandate on these core national issues. If not, they remain imposed, unconstitutional and unacceptable.

1. Democracy or Communism
2. Hindu rastra or Secular state

3. Parliamentary system or Mixed

4. United Nepal or Ethnic federal states

1. Democracy and Communism cannot coexist. It must be clearly understood, make conscious choice, and any imposition rejected. Democracy is a platform to present different political programs peacefully and letting people to decide. Communism is a religion with a set of values and structure, where people are molded into by force. There is no freedom, democracy, debate or choice. What communists did around the world and in Nepal is a guide on its consequences.

Mass killings under Communist regimes: http://en.wikipedia.org/wiki/Mass_killings_under_Communist_regimes

Communist Body Count:

http://www.scottmanning.com/content/communist-body-count/

2. Hindu rastra is simply recognition of our shared heritage, history, culture and values. It is neither religion nor theocracy. Our constitution and laws do not come from any scriptures. A nation is not merely putting bunch of individuals together. If so, a prison would be a great nation. Rather shared heritage is the source of our nationhood and identity.

Secularism is a great political tool developed by European wise men against imposition of Church theocracy, which dragging Europe down to the Dark Age. But it is irrelevant to Dharma. Dharma is not religion. Religions (Judaism, Christianity, Islam and Communism) are brain washing systems for social control. They always claim to be exclusively true, all others evil and use violence. Dharmas are about truth 'Satya' and inner spiritual disciplines 'Yoga', accept multi-views and are not violence. Dharma deals with the intrinsic nature. Dharma of fire is to burn. How you going to make fire 'Dharma nirapexa?' The 'Dharma nirapexa' in Nepal is merely aping West by our ignorant politicians.

The declaration of secularism is through bribery of corrupt leaders to facilitate Christian Conversions. Nepalese people were not even aware of its imposition. Thus without mandate it is Treason against people \ nation, and not acceptable.

Advair, Kapil, 2010. "Hindu nation sold on Rs. 20 million" Review Nepal, July 26, 2010     http://www.reviewnepal.com/detail_news.php?id=656

Kaidi, Prem. 2006. "Joshua II ko Paisama Dharma Niripekshya" Janamanch, June 11, 2006. PKaidi@yahoo.com

Shah, Saubhagya. 2008. "Civil society in uncivil places: Soft state and regime changes in Nepal" Policy studies 48. East-West Center, Washington DC. www.eastwestcenter.org/washington

Wagle, Achyut. 2011. "Christianity, Communism & Constitution" Republica \ opinion, July 5, 2011. Editor of the 'Arthik Abhiyan'http://www.myrepublica.com/portal/index.php?action=news_details&news_id=33108

Hinduism is the collection of all the Dharmas evolved in the Indian sub-continent and Tibetan plateau, e.g. Shiva dharma, Buddha dharma, Vaishnav dharma, Tantra dharma, Jain dharma, Sikh dharma etc. Buddha dharma is the empirical spiritual practice, not ethnicity. Nobody is born Buddhist. One has to know the path taught by Siddhartha Gautam and practice to be one.

Shiva Dharma is expressed in Veda, Kirati Mundhum, Tibetan Bon Po and South Indian Agama.

Kiratis are the main proponent of the 'Shiva \ Adwaita' Dharma, recognized even in the time Mahabharat.

http://en.wikipedia.org/wiki/Mundhum

http://en.wikipedia.org/wiki/Kirant_Mundhum

http://en.wikipedia.org/wiki/%C4%80gama_%28Hinduism%29

The original Dharma of Tibet is 'Bon Po.' The principal deity of the Bon Dharma is 'Shiwa Okar' living in Kailash by Man Sarovar. He is none other than Shiva Omkar.

http://en.wikipedia.org/wiki/Shenlha_Okar

Buddhism and Shaivism both are essentially same with emphasis on the way\tao\yoga of Knowledge 'Gnan' and Meditation 'Raj.' The distinction is that Shiva Dharma pre-supposed 'Brahman.' And Buddha Dharma does not begin with any beliefs but keep 'Bodhi \ Brahman' as a matter of self-realization later.

The unity of the three principal sects of Hinduism in Nepal – Bauddha (Buddha), Shaiva (Nilkantha) and Vaishnav (Narayan) is beautifully given in the temple located in Kathmandu valley, which we lovingly call – 'Budha Nilkantha Narayan.'

International secularism: There are 26 declared Christian nations, 26 Islamic, 5 Buddhist, and 1 Jewish. Nepal once was the only Hindu nation, now no more. Even within 8 SAARC countries 4 are Islamic and 2 Buddhist.

http://en.wikipedia.org/wiki/State_religion

Most of the European countries which are pressing Nepal to declare 'secularism', themselves are not secular but Christian. Britain is a declared Christian nation. America is secular by constitution but is Christian in nature.

Hindu prayer in US Senate disrupted: http://www.nbcnews.com/id/19729245/ns/politics/t/hindu-prayer-senate-disrupted/#.UQ7aaWewWSo

Nepal provides all the foreign currency to Nepalese Muslims for their pilgrimage \ Haj to Saudi Arabia. Guess how many Muslim countries provide subsidies to Hindus? None. We have so many Mosques in Nepal. Guess if you can build temples or do Hindu prayers in Saudi Arabia? NO. Pakistan had over 20 % Hindu population when created. Today it is less than 2 %. Hindus are systematically displaced, raped and converted. Pakistan school teaches as a part of their text book that Hindus are bad people. Earlier in East Pakistan, Hindu population was over 25%. In 1971, Bangladesh came to being and was declared a secular nation. Then the Hindu population has already dwindled down to 25 %. Now it is a declared Islamic nation with Hindu population driven off below 9 %. The demographic change is not natural but forced by Islam. Recently Bamiyan Buddha was dynamited and a dozen Nepalese poor laborers were beheaded in Iraq. Crime? 'Followers of Buddha.'

Afghanistan Taliban Muslims destroying Bamiyan Buddha Statues: http://www.youtube.com/watch?v=xYYBlPWYb7Y

Al Quida beheads Nepalese laborers in Iraq. Crime? Followers of Buddha:

     http://mhking.mu.nu/archives/043570.php

Hindu bashing in Pakistani school books: http://www.youtube.com/watch?v=7nXl5Hr2Aho&NR=1&feature=endscreen

Pakistan: Hindu Girls forced to convert to Islam and marry Muslim men: http://www.youtube.com/watch?v=4dEjxy63DXY&feature=related

Atrocities against Pakistani Hindus:

http://www.youtube.com/watch?v=M8IEnOXM2to

Islamic persecution of Hindus in Bangladesh: http://www.youtube.com/watch?v=4SBiZwkhYV8

Hindu Genocide in East Pakistan: http://www.hindunet.org/hindu_history/modern/hindu_bangla.html

The Hindu genocide that Hindus and the world forgot: http://www.indiatribune.com/index.php?option=com_content&view=article&id=2105&Itemid=524

The Hindu Genocide:

http://www.freerepublic.com/focus/f-bloggers/1565272/posts

Christians also are not less than Muslims in persecuting and converting Hindus. Now they are using cheatings and inducements, instead of violence, as the tools of choice.

Conversion and inquisition of Hindus in Goa: http://www.youtube.com/watch?v=Z52DlTuvsdo

Conversion by cheating:

http://www.youtube.com/watch?v=A2V8sAH3Ok8

Christian Terrorists & Missionaries are Converting Hindus: http://www.youtube.com/watch?v=eGNuv2JJbLI

Missionary activities in India:

http://www.youtube.com/watch?v=D8xx37Z-wjM

It can be hazardous to be a Hindu. It is always wise to know what happened before, what is happening now, and extrapolate what may happen in future. Prudence and wisdom is to know and protect your own roots – Hindu rastra. 'Dharmo raxati raxate.' When Jewish people are creating Jewish state Israel out of no where, it is sad to note we are bent on destroying our own.

Indian Hindus have no country to call Hindu rastra and looked up to Nepal as the only Hindu rastra in the world. A relationship based on such common heritage with the nation surrounding us from 3 sides is a good common sense. And to be appreciated as major pilgrim destinations is another common sense in terms of spirituality, economy, security and politics.

3. Political systems: The interim and the 1990 constitutions are the parliamentary democracies. However, some people are asking for change. Let there be debate which system is appropriate for Nepal, given our political history, culture and our experiences. We may broadly classify the political system as in the given country as:

A. Parliamentary system: The 3 sources of powers – Legislative, Judiciary and Executive branches are kept separate. Political play is limited within parliament. The Head of state remains non-politics, represents all segments of people and is the guardian of the constitution and the nation.

1. President – India: President is indirectly elected. The President has to rise above any party or ideological affiliation and be the statesman.

2. Constitutional monarchy – Britain: The king \ queen takes on the role of the head of state, and also represents the continuity of our past and heritage.

B. President – USA: President is chosen in nation wide direct election, and acts both as the Head of state and the Chief of the executive branch. President keeps party and ideological affiliation.

D. President – France: The mixed system has different powers assigned to President and Prime minister.

E. One party rule – China: Only the 'Communist party of China' and the 'communist ideology' is allowed. It does not allow other parties or political views.

F. Totalitarian - North Korea: The Communist\Stalinist state has Kim family as communist royalty, and the Presidency is handed down father to son.

We may note that the parliamentary democracy comes with centuries of British and decades of Indian and Nepalese experiences. The 1990 constitution was written in peace, and ratified by people. It makes it very clear that the people, not king, is the sovereign. And there is enough provision to amend it if need be. There is no public objection to the constitution. Only objection comes from Maoists, who do not believe in democracy to begin with.

We may also note that Maoists today is creating enough confusion so that:

1. Judiciary loses its independence,

2. The separation of powers is negated, and

3. The Presidencies is given some Executive powers.

So that the stage it set for Maoists coup in the future.

4. Political division of Nepal: Up to now Nepal is administratively divided into 5 development regions, 14 zones and 75 districts. This system is designed by professional geographers and economists of our 'National Planning Commission' as per geography and ethnic harmony.

There is also demand of dividing Nepal into ethnic states from certain quarters. We have more than 100 ethnic groups spread throughout. The question remain, which groups gets states and which do not? And what are the boundaries? Our ethnic distribution is both horizontal and vertical. That is, by both geography and by socio-economy. There are a number of ethnic states proposals coming from different political parties with 10 to 16 states designated for 4 to 9 ethnic groups.

Let us have a brief comparison. The neighboring Indian state of Uttar Pradesh has over 200 million people and is not ethnicity based. Nepal has less than 26.5 million, yet being divided by ethnicity to 7 or 8 states.  American states were not divided, but separate states came together to form the union.

There must be debate between geographical states vs. ethnic states; and between different proposed ethnic states. There must be public debate and education on consequences of such ethnic divisions as per interests of different ethnic groups, resources, costs, inter-ethnic relations, and effects to the nation. Will it satisfy all the ethnic groups? Will it destroy our traditional amicable ethnic relations, foment ethnic wars and divisions? Can ethnic boundaries be properly designed to keep ethnicity, resources and geography balanced? What will be the status of one ethnic group in other states? Will ethnic tension be waiting for a mere excuse? All these issues must be put in comparison with the current geographic states.

Let us look at the 'European Union' where nations with long history of wars with millions of war dead coming together, and 'Yugoslavia' which got into Ethnic strife and now no more.

Let there be debate for public awareness and referendum to choose one from the options.

A. Existing geographic 5 development regions, 14 zones and 75 districts

B. Proposed ethnic states with 14 states, including 9 ethnic and 5 geographic.

C. Proposed language based 3 states with 18 autonomous regions.

D. NC – 6 or 7 states

E. Maoists – 14 states, 800 to 900 districts

F. Madheshi Janadhikar Forum – 2 states

G. Miscellaneous proposals

A. The current 5 development regions, 14 zones and 75 districts.

B. Language based federating Nepal in 3 states and 18 autonomous regions.

http://thehimalayanvoice.blogspot.com/2013/05/federating-nepal-in-three-states-and.html

C. Nepali Congress model: 6 or 7 states

D. Maoists model: 14 states, 800 to 900 districts:

E. Madhesh Janadhikar Forum – 2 states

F. Miscellaneous - Not to forget inter-species states:

ईद मुबारक,बावजूद इसके कि हमारे हिस्से का काश्मीर जल रहा है

और जमीन पर जो जन्नत है मुकम्मल हम उससे बेदखल होते जा रहे हैं अरब दुनिया की त्रासदी को गले लगा रहे हैं हम

पलाश विश्वास

इस महादेश की जमीन की खुशबू और फिजां में महमहाती मुहब्बत की सुनहली फसल को महसूस करना हो तो आज के दिन मुंशी प्रेमचंद की कहानी ईदगाह जरुर पढ़ लें।हमीद का बचपन न जाने किस जमाने में कत्म हो गया होगा और प्रेमचंद बिना जानें कि साहित्य में दरअसल उनकी हैसियत क्या है,अलविदा हो गये।यह तो खैर होना ही था।वक्त ठहरता नही है।कच्चू के पत्ते पर फिसलते मूसलाधार पानी की तरह यादें फिर भी रह जाती हैं जो मौसम के बदलाव पर कभी कभार हिमपात में तब्दील भी हो जाते हैं।आज फिर वही हिमपात है कि जैसे अपने पहाड़ में अपने लोगों के दरम्यान फिर टहलने लगा हूं और हमारे सामने सच यह है कि हमारा हिमालय जैसे किरचों में बिखरने लगा है अविराम आपदाओं के सिलसिले में,उसी तरह हमारा यह महादेश जो पहले से विभाजन की त्रासदी का शिकार है,फिर बड़े पैमाने में टूट फूट की दहलीज पर है।

ईद मुबारक,बावजूद इसके कि हमारे हिस्से का काश्मीर जल रहा है।

और जमीन पर जो जन्नत है मुकम्मल हम उससे बेदखल होते जा रहे हैं।

अरब दुनिया की त्रासदी को गले लगा रहे हैं हम।

अपने अपने बचपन में फिर हर कोई हमीद है।फिर वह दिल और वह दिल सिरे से लापता हैं।पिर कहां से लाये ढूंढकर वह दिल,फिर कहां से लायें ढूंढकर वह दिमाग,जाने अनजाने इसी जद्दोजहद में जमाना बीत जाता है।कापिला गुजर जाता है और हम गुबार देखते रह जाते हैं।पेट में तितलियों की उढ़ान हो न हो,जुबान पर ताला लगा रहता है और हाथ में जितने भी गुब्बारे होते हैं या तो पट जाते हैंं या उड़ जाते हैं।

हम लोग भी बचपन में तीज त्योहार मनाते रहे हैं और आहिस्ते आहिस्ते वह जमाना निकल गया है और अब हम किसी को किसी धार्मिक रस्म या त्योहार की बधाई नहीं देते क्योंकि किसी रब को देखा नहीं हैं हमने और न किसी रब से मुहब्बत है हमें।जिस जिसको रब मानता रहा है दिल,वह सड़क के हर मोड़ पर गायब हो गया और दिमाग में सारे मसले ऐसे गड़बड़ होते रहे जैसे भारी भूस्खलन या भूकंप या हिमस्खलन या बाढ़ में घाटियां आबादी के साथ जिंदा दफन हुआ करै हैं।

फिर भी कल और आज हमने ईदमुबारक कहा है।

आज अपने सहकर्मी शंकर जालान को ईदी के नये कपड़े में सजा धजा देखकर उसे भी कह दिया ईदमुबारक।

जनम से लेकिन हिंदू हूं।हिंदू होने के बावजूद इबादत का कोई फतवा है नहीं।हिंदू बने रहने का सबसे बड़ा कारण शायद यही है कि हिंदुत्व साबित करने की कोई चीज नहीं रही है आज तक और किसी को ईद मुबारक कहने से कोई मुसलमान हो नहीं जाता।किसी पवित्र नदी में न नहाने या किसी धर्मस्थल पर सर न नवाने की वजह से कोई हमें हिंदुत्व से खारिज करने का फतवा जारी नहीं कर सकता।वरना मुसलमान की औलाद,जात कुजात,अछूत,बांग्लादेशी,पाकिस्तान चले जाओ की गालियां खाकर भी हम हिंदू बने नहीं रहते।

हिंदुत्व ब्रिगेड के आक्रामक राष्ट्रवाद,अंध देशभक्ति के नाम उग्र हिंदुत्ववाद और निरंतर जारी वर्ण वर्ग वर्चस्व आधिपात्य के मनुस्मृति शासन और वैदिकी नरसंहार के मुक्तबाजारी जलवे के बावजूद आस्था अनास्था का विशेषाधिकार हर हिंदू के पास है।नास्तिक और धर्मनिरपेक्ष हो जाने से कोई किसी संत,साध्वी या शंकराचार्य से कमतर हिंदू नहीं हो जाता।

फिरभी आज तक हम ईद मुबारक नहीं कहते रहे जैसे दिवाली या दशहरे की शुभकामनाएं जारी नहीं करते रहे हम।

पहलीबार हम ईद मुबारक जब कह रहे हैं तो कश्मीर में ईद के दिन पाकिस्तानी झंडे लहरा रहे हैं और वहां इस्लामिक स्टेट के समर्थक छुट्टा घूम रहे हैं।बादल फटने से लोग मर रहे हैं कश्मीर में।झेलम कगारे तोड़कर बहने लगी है और शायद चिनार पर भी आग लगी है और शायद गुलमर्ग के नीचे भी कोई ज्वालामुखी फटने को है।

क्योंकि शत प्रतिशत हिंदुत्व के एजंडे के तहत इजराइल जैसे बंदोबस्त के तहत काश्मीरी पंडितों के लिए एक गाजा पट्टी बनाने का इंतजाम घाटी में हो रहा है हिंदुत्व के नाम।ऐसी गाजा पट्टियां देशभर में बनायी जा रही है और हम उस हिंदुत्व की पैदल सेना में कतई हैं नहीं, यह हर गैर हिंदू कोबताने की गरज आन पड़ी है और चूंकि जनम से हिंदू हूं,इसलिए पहली बार कह रहा हूं ईद मुबारक।

कश्मीर में ईद का माहौल है ही नहीं।पाक माहे रमजान पर देश भर में जो इफ्तार का सिलसिला चला है मुसलमान वोटों के लिए,वह इफ्तार डल झील के किनारे कहीं हुआ है,ऐसा भी लग नहीं रहा है।

हम बार बार इस तरफ आपका ध्यान खींचने की कोशिश कर रहे हैं कि फासिज्म के मुक्तबाजारी राजकाज,राजनीति और राजनय से हम जाने अनजाने समूची एशिया को अरब दुनिया की त्रासदी में निष्णात करते जा रहे हैं।

सच तो यह है कि आंशिक ही सही,नेपाल में राजतंत्र और हिंदू राष्ट्र के अवसान पर मधेशी,आदिवासियों और बहुजनों को देश के राज्यतंत्र में आंशिक भागेदारी मिली है।हम हिंदुत्व के उन्माद में उनकी यह हजारों साल बाद मिले हक हकूक छीनने की कोशिश कर रहे हैं लगातार लगातार नेपाल में हिंदू राष्ट्र और राजतंत्र की बहाली की कोशिशें और हस्तक्षेप जारी करके तो बांग्लादेश में धर्मांध राष्ट्रीयता को बांग्ला राष्ट्रीयता का तख्ता पलचचकर बहाल करने की भी हमारे हिंदू राष्ट्र की कोशिश है।

भारत के साथ आजाद हुए पाकिस्तान के हालात छुपे नहीं है जो वहां जारी लगातार इस्लामी सैन्य तंत्र की वजह से है।

इराक और अफगानिस्तान का नजारा हमने टीवी के परदे पर देख लिया लाइव।देख लिया गद्दाफी के लीबिया का अंजाम।सूडान ,सोमालिया से लेकर सीरिया और जार्डन का सच अब छुपा नहीं है।

फिर भी यह खासी परेशानी का सबब है कि तमाम पढ़े लिखे लोग भारत को विशुद्ध वैदिकी हिंदू राष्ट्र बनाने पर तुले हुए धर्म और आस्था को राज्यतंत्र,राजनीति,राजनय औरमुक्तबाजारी अर्थव्यवस्था का विध्वंसक अरब बनाने पर तुला हुआ है।

कश्मीर मामले में हमें पाकिस्तान से जानी दुश्मनी है।कश्मीर मसले की वजह से पाकिस्तान सेहमारे रिश्ते कभी सुधर नहीं सकते।कश्मीर की वजह से चीन लेकर ऱूस और रूस से लेकर इजराइल और अमेरिका तक इस महादेश में अपनी अपनी दादागिरि से बाज नहीं आ रहे हैं और हम जानबूझकर उन्हें इसकी इजाजत दे रहे हैं।

बांग्लादेश का किस्सा हम जानते हैं।वहां दमन का जो सिलसिला चला,उसकी वजह से ही पाकिस्तान का विभाजन हुआ।बांग्ला भाषा के बदले उर्दू की अनिवार्यता की इस्लामी अभियान में पाकिस्तान बनने के साथ ही विभाजन की जमीन पकने लगी थी और 1971 में यह विभाजन हो गया।

हम क्यों कश्मीर को बांग्लादेश बनाने पर तुले हैं,इस पहेली को जितना जल्दी बूझ लें उतना ही बेहतर है।

हम कश्मीर के लोगों को उतना भारतीय नहीं मानते जितना दावा हम अपने बारे में करते हैं।इस पहेली को जितना जल्दी बूझ लें उतना ही बेहतर है।

भारतीय नगरिकता का वजन देश के हर हिस्से में इतना अलग अलग क्यों है।

नई दिल्ली के नागरिक कुछ ज्यादा ही भारतीय हैं और खासतौर पर सत्ता और राजनीति के गलियारे में तमाम लोग हमसे बेहतर और वजनदार भारतीय है,यह बंदोबस्त जारी रहना है तो देश में और कितने कश्मीर कहां कहां पैदा होने हैं,हम यह बता नहीं सकते लेकिन इस आसंका से भीतर बाहर हिल जाते हैं।

लोकतंत्र के तहत भारत में किसी भी नागरिक को कुछ भी कहने का हक है।अखबारों और टीवी पर जारी बयानों को देख लें।लेकिन कश्मीर में कोई भी कुछ अलग बयान जारी करें,महज नागरिक और मानवाधिकार की बात करें,तो वह देशद्रोह क्यों है,हमारी समझसे यह परे हैं।

कश्मीर परचर्चा मना है।कश्मीरकी खबरें देश को देना मना है।कस्मीर पर अलग राय रखना देशद्रोह है।अखंड भारत में कश्मीर निषिद्ध प्रदेश है।

फिरबी ईद मुबारक,बावजूद इसके कि हमारे हिस्से का काश्मीर जल रहा है।

और जमीन पर जो जन्नत है मुकम्मल हम उससे बेदखल होते जा रहे हैं।

अरब दुनिया की त्रासदी को गले लगा रहे हैं हम।

हमारा लोकतंत्र अब भी नाबालिक है या उसे बदहजमी है कि कोई अश्लील जुमला हमें बर्दाश्त नहीं होता जबकि हर कहीं गालियों की बौछार है,अश्लील छवियों की भरमार है,हिंसा जायज है और नफरत पैदा करने वाले तमाम लोग मसीहा हैं।

मजे की बात है कि नख से शिख तक ऩपरत से लबालब लोग हिंदुत्व के नाम पर हिंदू होने के नाते जो लोकतंत्र हमारी विरासत है,उसको कच्चा चबाते हुए हर धर्मनिरपेक्ष और हर लोकतांत्रिक आवाज को देशद्रोह का फतवा जारी कर रहे हैं।

देस के किसी भी हिस्से में जनता के अलग अलग मसले हो सकते हैं।हो सकता है कि हमारा उनका नजरिया अलग अलग हो।

उन मसलों को सुलझाने का सबसे आसान तरीका सेंसर शिप और सैन्यशासन नहीं है,दुनिया के इतिहास ने और अखंड बारत के इतिहास ने इसे बार बार साबित किया है।

फिर भी अखंड हिंदू राष्ट्र के नाम हम न सिर्फ भारत को फिर कंड खंड करने पर तुले हैं,बल्कि समूची एशिया को धर्मोन्मादी जिहाद के तेलकुओं में धकेलने की वारदात को अंजाम दे रहे हैं।

हमारा कोई रब नहीं है।रब जिनका है,मजहब और इबादत से जिनका वास्ता है,वे रब से दुआ करें कि रब खैर करें।

हम फिर वही काफिर है और दोजख या नर्क हमारे हिस्से में है,हमें इसकी गिला भी नहीं है।आपको अपनी अपनी जन्नत मुबारक।मगर जरा उस जन्नत का हकीकत भी जान लेने की तकलीफ करें तो आपके हिस्से का नर्क या दोजख बनने से रह जायेगा।

इतिहास मेरी नजर में

मानव इतिहास विश्व के सबसे कमजोर और प्राकृतिक रूप से सर्वाधिक साधनहीन प्राणी के सर्वाधिक शक्तिशाली हो कर उभरने की गाथा है. वह प्राणी जो किसी हिंसक जन्तु से अपनी रक्षा के लिए न तो तेज दौड़ सकता है न काया का रंग बदल सकता है, न तीव्र गंध छोड़ सकता है, शीत से बचाव के लिए न उसे कोई लबादा मिला है और न भूख से बचाव के लिए दीर्घकाल तक शीत निद्रा अंगीकार करने की सामर्थ्य. उसे मिले केवल खुले हाथ और मात्र पावों के सहारे दीर्घ काल गतिशील रहने की सामर्थ्य. हाथ खुले तो आत्मरक्षा के उपाय सोचते-सोचते मस्तिष्क भी विकसित होता गया. अपनी सोच को रूपायित करने का तरीका भी आ गया. प्राकृतिक घटनाओं का अनुप्रयोग करते करते उसने आग जलाना सीखा. पहिये का आविष्कार किया. बार-बार असफल होते हुए अपने प्रयासों को जारी रखते हुए कैसे उसने संस्कृति का विकास किया. यही उसका इतिहास है.

लेकिन इसका एक दूसरा पक्ष भी है, वह पक्ष जिसमें वह अपनी सहज वृत्ति को भी भूल कर अधिक लोभी, अधिक हिंसक और स्वजाति नाशक भी होता गया है. संसार का कोई भी अन्य जीव शौक के लिए आखेट नहीं करता, उदरपूर्ति से अधिक प्रकृति से लेता भी नहीं है, उसे प्रदूषित भी नहीं करता. सभी शाकाहारी जीव एक साथ चर सकते हैं पर मानव जगत में यह सम्भव नहीं रहा. रंगभेद, वर्गभेद, जातिभेद, और भी नाना प्रकार के भेदों से उन्हें जीवन को जटिल बना दिया. यही नहीं हर जाति या समूह में एक उप समूह अधिक शक्तिशाली होता गया और न केवल उसने अपने समूह को अपने अधीन बना दिया अपितु अन्य समूहों पर भी वर्चस्व स्थापित करने के लिए खूनी संघर्ष आरम्भ कर दिये. इन खूनी संघर्षों को ही इतिहास का नाम देकर अगली पीढ़ियों के सम्मुख परोसा जाता रहा और सामान्य मानव का इस धरती को अधिक से अधिक जीने लायक बनाने, अपने अस्तित्व को सँवारने का सारा कृतित्व जो वास्तविक इतिहास था, वह गौण हो गया.

ताराचंद्र त्रिपाठी, लेखक उत्तराखंड के प्रख्यात अध्यापक हैं जो हिंदी पढ़ाते रहे औऐर शोध इतिहास का कराते रहे। वे सेवानिवृत्ति के बाद भी 40-45 साल पुराने छात्रों के कान अब भी उमेठते रहते हैं। वे देश बनाने के लिए शिक्षा का मिशन चलाते रहे हैं। राजकीय इंटर कॉलेज नैनीताल के शिक्षक बतौर उत्तराखंड के सभी क्षेत्रों में सक्रिय लोग उनके छात्र रहे हैं। अब वे हल्द्वानी में बस गए हैं और वहीं से अपने छात्रों को शिक्षित करते रहते हैं।

जीव जगत का सूक्ष्म विश्लेषण करने पर विदित होता है कि उनमें संघर्ष की मुख्य कारक मादा होती हैं इसमें मानव पशु भी पीछे नहीं रहा है. शायद यह चिरंतन त्रिकोण मानव जीवन पर अधिक हावी है. यही नहीं पशु में तो यह संघर्ष तात्कालिक ही होता है पर मानव समूहों में यह स्थायी शत्रुता का कारक बन जाता है. शाकाहारी पशुओं में कभी-कभी घातक हो उठने वाले संघर्ष का कोई और कारक नहीं होता. पर मांसाहारी जीवों में तो अपने आहार क्षेत्र के भौगोलिक सीमांकन की प्रवृत्ति भी दिखाई देती है उन में अपने आहार क्षेत्र की रक्षा करने और दूसरे के आहार क्षेत्र पर अधिकार करने की लड़ाई चलती रहती है. इस दृष्टि से मानव भी एक मांसाहारी पशु की प्रवृत्तियों से युक्त दिखाई देता है.

आदिम मानव कबीलों में इस संघर्ष का परिणाम विजित कबीले का संहार ही होता था. फिर विजित कबीले की स्त्रियों पर अधिकार आरंभ हुआ. फिर लगा कि हत्या करने की अपेक्षा उनसे काम क्यों न लिया जाय. इस प्रकार दास प्रथा आरंभ हुई. समाज में दो वर्ग हो गये. दास-स्वामी और दास. यह पशु से मनुष्य बनने की ओर मानव का दूसरा और दीर्घकालीन कदम था. दासों का जीवन पशुओं से भी दयनीय और अपने स्वामियों की इच्छा पर निर्भर था. और यह दासप्रथा कभी दैहिक रूप में और कभी मानसिक रूप में आज भी विद्यमान है.

धीरे-धीरे इन कबीलों का विस्तार हुआ और अनेक दास स्वामियों को पराजित और वशीभूत कर समूह का नायक महास्वामी या सामन्त कहलाने लगा. इन दासों ने अपने स्वामियों को प्रसन्न करने के लिए उनका महिमामंडन किया. उनके जीवन, उनकी वीरता अथवा काल्पनिक वीरता, ऐश्वर्य तथा उनके नाना संघर्षों पर बढ़-चढ़ कर गाथाएं लिखीं. दासत्व की यह प्रवृत्ति केवल गुलामों में ही नही उनके दरबारी चाटुकारों में भी कम नहीं थी. जनतंत्रीय युग के आरम्भ हो जाने पर भी यह प्रवृत्ति अनेक रूपों में परिलक्षित होती रहती है. चाटुकारों के इन वृत्तों को ही प्राय: इतिहास के रूप में परोसा जाता है. किसने कितनी लड़ाइयाँ लड़ी, कितने सन्निवेश उजाड़े, शान्ति से जीवन यापन कर रहे कितने समूहों का सुख-चैन लूटा और सामान्य जन के परिश्रम पर कितनी मौज की, सच कहें तो इस यथार्थ को वीरता और जय-पराजय जातीय गौरव या विभव के आवरण में लपेट कर जो इतिवृत्त हर नयी पीढ़ी को पढ़ाया जाता रहा है वही इतिहास कहा जाता है.

वस्तुत: राजभृत्यों, दरबारियों या सुविधाभोगी वर्गों द्वारा प्रस्तुत किया जाने वाला विवरण मिथ्या इतिहास है. वास्तविक इतिहास तो हमारे स्वच्छ्न्द लोक-गीतों और गाथाओं में मिलता है. उनमें सामन्तों के वैभव का वर्णन मिलता है तो उनके जन उत्पीड़क दुष्कर्मों का भी लेखा-जोखा मिल जाता है. हो सकता है यह लेखा जोखा आत्मरक्षा को ध्यान में रखते हुए लोक गायकों द्वारा ऐसे किसी राजवंश के अवसान के बाद जोड़ा गया हो. पर यह दरबारियों द्वारा रचित महिमामंडन से पूर्ण इतिहास से अधिक वस्तुनिष्ठ और यथार्थ और सार्वत्रिक होता है. यह केवल आतीत के इतिहास की समस्या नहीं सार्वकालिक और सार्वदेशिक समस्या है. सच तो यह है किसी तथाकथित नायक के युग के अवसान के बाद ही उसके युग का वस्तुनिष्ठ इतिहास लिखा जा सकता है.

जातीय और प्रजातीय श्रेष्ठता, रक्त शुद्धता की धारणा और तज्जन्य अहंकार केवल और केवल भ्रान्ति है. मनुष्य कहाँ पैदा हुआ, कैसे संक्रमित हुआ, कितने कबीलों का सम्पर्क हुआ, संक्रमण के दौरान परस्पर कितना गुण सूत्र और रक्त सम्मिश्रण हुआ होगा, यह स्वत: समझा जा सकता है. किसी क्षेत्र का मूल निवासी होने की धारणा भी केवल भ्रान्ति है. आर्य यदि केवल किसी समूह को दिया गया एक नाम या पहचान संकेत है तो मान्य है. पर उसके साथ किसी अन्य बोध को जोड़ना सर्वथा भ्रान्त है.

इतिहास बताता है कि जब भी किसी एक कबीले ने दूसरे कबीले पर आक्रमण किया तो उसे नष्ट करने या दास बनाने का प्रयास किया. भारत में यह केवल यवनों, शकों हूणों ने ही नहीं किया, आर्यॊ ने भी कम विनाशलीला नहीं मचाई. आर्येतर जातियों के पुरों या नगरों को ध्वस्त करने के लिए उन्होंने अपने नायक इन्द्र की भूरि-भूरि प्रशंसा की. विजित जातियों की जी भर कर निन्दा की. बाद के आक्रान्ताओं और विजेताओं ने भी यही किया. जीतने वाले की जय-जयकार और पराजित को धिक्कार. यह पुराणों ने ही नहीं किया, आज के इतिहासकार भी इसमें पीछे नहीं हैं. और इस विजय दुंदुभी के शोर में, उत्पाटित और उन्मूलित होने वाले निरीह मानव समूहों की आवाज दबती रही है.

जातीय और साम्प्रदायिक ग्रन्थियों वाले इतिहासकारों से अतीत के सही रूपांकन की अपेक्षा तो की ही नहीं जा सकती, पर सब प्रकार के पूर्वग्रहों से मुक्त इतिहासकार भी उतना वस्तुनिष्ठ नहीं हो पाता जितना एक प्रकृति विज्ञानी होता है. अपनी सामाजिक पृष्ठभूमि से स्वाभाविक जुड़ाव उसे पूरी तरह वस्तुनिष्ठ होने भी नहीं देते. यह भी सत्य है कि प्रकृति विज्ञान का कोई भी तथ्य हमारी सामाजिक मानसिकता को प्रभावित नहीं करता, पर ऐतिहासिक घटनाओं का विवरण हमारी मानसिकता को झकझोर सकता है. अत: भविष्य के रूपांकन में एक इतिहासकार की भूमिका और भी महत्वपूर्ण हो जाती है. अतीत बदला नहीं जा सकता पर उसका भविष्य पर कोई घातक प्रभाव न पड़े यह तो किया ही जा सकता है. समुदायों में वैमनस्य कम हो, वैचारिक उदारता बढ़े, भ्रान्त अवधारणाओं के कुहासे से आने वाली पीढ़ियाँ अधिक से अधिक मुक्त हों. यह भी इतिहासकार का दायित्व है. और यह किसी भी ऐतिहासिक घटना के कारणों की सम्यक समीक्षा से ही सम्भव है. उदाहरण के लिए जब इतिहासकार यह रहस्योद्घाटन करता है कि हर आक्रान्ता में, चाहे वह आर्य , यवन , शक, स्पेनी, ब्रिटिश, या कोई और भी क्यों न हो, विजित जाति की समृद्धि और धरोहरों का उत्पाटन करने की प्रवृत्ति रही है. तब मुस्लिम आक्रमण के दौरान हुआ उत्पाटन एक ऐतिहासिक घटना मात्र रह जाता है और जातीय विद्वेष को भी अधिक प्रज्वलित नहीं कर पाता.

अतीत इतिहासकार की जिम्मेदारी नहीं है लेकिन भविष्य के प्रति अपनी जिम्मेदारियों से वह मुक्त नहीं हो सकता.

तारा चंद्र त्रिपाठी

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ताराचंद्र त्रिपाठी, लेखक उत्तराखंड के प्रख्यात अध्यापक हैं जो हिंदी पढ़ाते रहे औऐर शोध इतिहास का कराते रहे। वे सेवानिवृत्ति के बाद भी 40-45 साल पुराने छात्रों के कान अब भी उमेठते रहते हैं। वे देश बनाने के लिए शिक्षा का मिशन चलाते रहे हैं। राजकीय इंटर कॉलेज नैनीताल के शिक्षक बतौर उत्तराखंड के सभी क्षेत्रों में सक्रिय लोग उनके छात्र रहे हैं। अब वे हल्द्वानी में बस गए हैं और वहीं से अपने छात्रों को शिक्षित करते रहते हैं।

(राजकीय महा्विद्यालय, रामनगर में आयोजित इतिहास-गोष्ठी के समापन व्याख्यान का एक अंश)