Sep 12, 2010 - Uploaded by Shibnath Khan

A Suman Mukhopadhyay's Film"Herbert" ... Ongko (2015) Orginal Dvdrip Bangla Full Movie Ft Dipjol ...

हरबर्ट सरकार के चेहरे पर मुझे मुकम्मल एक हिमालय चस्पां नजर आया।कल मैं उसके मुखातिब था जबकि उसके जनक हमारे नबारुण दा हमारे बीच नहीं हैं।कल हमने आनंद तेलतुंबड़े से लंबी बातचीत के सिलसिले में हर्बर्ट पर चर्चा की।

हम नीलाभ के चट्टानी संगीत वाला लेख धारावाहिक छापकर माध्यमों के बारे में नई बहस शुरु करने की कोशिश में  ही थे और चाहते थे कि नीलाभ फिर से लिखें।अब सोशल मीडिया से जान रहा हूं कि नीलाभ पारिवारिक विवाद में बेहद उलझ गये हैंं।

हमारे लिए यह नया सरदर्द है,जबकि नीलाभ जैसे लेखक की दृष्टि की हमें इस वक्त सबसे ज्यादा जरुरत है।

मुनमुन सरकार अनूदित नवारुणदा का लिखा हरबर्ट जनसत्ता के सबरंग में धारावाहिक छपा था हमारे मित्रों अरविंद चतुर्वेद और कृपाशंकर चौबे के सौजन्य से।तब से हर्बट हमारे बेहद अंतरंग हैं।1997 में हरबर्ट के लिए साहित्यअकादमी पुरस्कार मिला नवारुण भट्टाचार्य को।

मृतकों के साथ कथोपकथन के बहाने राष्ट्र के आतंकवाद को बेपर्दा ही नहीं किया है नवारुणदा ने बल्कि श्मशानभट्टी में जलते हुए मृत हर्बर्ट ने जो धमाका कर दिखाया,वह शासकों के लिए बेहद असहज समस्या है।

हरबर्ट और कांगाल मालसाट जैसी फिल्में प्रेक्षागृह के लिए निषिद्ध हैं।

बंगाल मे हुए परिवर्तन के बाद महाश्वेता जी से एक बार भी मिलना नहीं हुआ है।उनसे बात हुई नहीं है।और कैंसर के शिकार नवारुण भट्टाचार्य हमारे अनजाने तिल तिलकर मर गये।

कांगाल मालसाट हमारे पास है लेकिन हरबर्ट हमारे पास नहीं है।

हरबर्ट और कांगाल मालसाट पर बनी फिल्मों के डीवीडी भी हमारे पास नहीं है।

आनंद ने ये फिल्में देखी नहीं हैं।

अब संजय जोशी और कस्तूरी से अनुरोध करुंगा कि प्रतिरोध के सिनेमा आंदोलन के तहत इन दोनों फिल्मों की स्क्रीनिंग बड़े पैमाने पर करें।

यह अजब संयोग है दूरदर्शन पर परसो हरबर्ट का कारनामा देखने को मिला,जिसके मद्देनजर व्हाइट हाउस और पेंटागन भी हिल गये कि कोई मृत व्यक्ति इतना बड़ा धमाका कर कैसे सकता है।

फिल्म हमने शुरुआत से  आखिर तक देखी और प्रेम दर फ्रेम नवारुण दा जिस गुरिल्ला युद्ध की तैयारी करते हुए  मिले ,उससे बाथरुम तक जाने का मौका नहीं मिला।ऐसा हैरतअंगेज है हरबर्ट सरकार का कारनामा।

नवारुणदा की मां महाश्वेतादेवी ने सत्तर के दशक पर सबसे ज्यादा लिखा है। लिखने वाले तो सुनील गंगोपाध्याय और समरेश मजुमदार ने  भी लिखा है।लेकिन सत्तर के दशक के समर्थन में महाश्वेतादी की कलम जितनी मुखर रही है,उतनी और किसी की नहीं।नवारुण दा लेकिन सत्तर दशक को जारी रखने की गरज से लिखते रहे।

महाश्वेतादी की हजार चौरासवीं की मां पढ़ें और फिर नवारुण दा की हरबर्ट,फैताड़ु और कांगाल मालसाट।हजार चौरसवीं की मां पर भी फिल्म बनी है तो नवारुण दा की इन तीनों उपन्यासों पर नाटक और फिल्में।

हजार चौरासवीं की मां शासक तबके के एक हिस्से की निजी दिंदगी को स्पर्श करने करने की त्रासदी का मर्मस्पर्शी विवरण जितना है,उतना उस दशक के अंतःस्थल की अनुपस्थिति भी है,जिसमें मुक्तिकामी जनता की दिनचर्या शामिल है या नहीं,यह आप खुदै जांच लें।

नवारुण दा बंगाल और खासतौर पर कोलकाता के एक ऐसे परिवार से हैं,जिसका हर माध्यम में और समाज के हर क्षेत्र में सक्रिय हस्तक्षेप रहा है और सत्ता तबके में उस परिवार की साख बेहद मजबूत है।

फिरभी नवारुण दा ने जो भी गद्यलिखा है,उसमें न तो शासक वर्ग का पक्ष है,न उसका शिल्प है और न  उसकी  भाषा है।

वह अंत्यजों के लिए अंत्यज तबके की कथा है उन्ही की भाषा और उन्ही के मुहावरों में।इसलिए शासक वर्ग के लिए नवारुण दा बहुत भारी सरदर्द के सबब रहे हैं।

वे सिर्फ समामाजिक यथार्थ की चीरफाड़ नहीं करते बल्कि इस सड़े गले समाज और राष्ट्र को आमूल चूल बदलने की जुगत लगाते रहते हैं।

लंपट फिल्मकार का बेटा हरबर्ट सरकार दो अलग अलग दुर्घटनाओं में मां और बाप को खो देने के बाद  ढहते हुए साझा परिवार के ताने बाने में उलझा अनाथ है,जिसका भतीजा बिनू नक्सल आंदोलन में शामिल होता है।

बिनू और उसके साथियों के फर्जी एंकाउंटर के साथ शुरु होता है हरबर्ट सरकार का मृतकों के साथ कथोपकथन और युक्तिवादी प्रतिरोध के मुकाबले अपनी औकात दिखाने के लिए जब वह सुईसाइड करता है तो उसकी देह यकायाक डायनामाइट में तब्दील हो जाती है और अंतिम संस्कार के व्कतइतना बड़ा धमाका होता है कोलकाता से लेकर वाशिंगटन तक सत्ता वर्ग की चूलें हिल जाती है।

नवारुण दा ने आंदोलन और उसकी समामाजिक पृष्ठभूमि और सत्ता वर्ग के बहुआयामी चेहरे को बेनकाब करते हुए अंततः साबित कर दिया कि किसी की मौत भी बहुत भारी धमाके में तब्दील हो सकती है।

इसलिए हरबर्ट सरकार की आत्महत्या कोई किसानों और बेरोजगार युवाओं की आम खुदकशी जैसी बेमायने नहीं है।न मृतकों के साथ कथोपकथन कोई धार्मिक प्रपंच है।

हर्बर्ट सरकार के जरिये इस मृत्यु उपत्यका की मृतात्माओं को ही संबोधित किया है नवारुण दा ने ।

विचारधारा, यानी एक गिलास पानी

नवभारत टाइम्स| Dec 25, 2009, 11.59PM IST

नक्सलबाड़ी आंदोलन के प्रतिनिधि कवि और चर्चित बांग्ला उपन्यासकार नवारुण भट्टाचार्य का मानना है कि उनका राज्य अभी एक बड़े राजनीतिक बदलाव के मुहाने पर खड़ा है। वामपंथी विचारधारा का विरोध नए वैचारिक परिवेश का मुख्य स्वर है, लेकिन वाममोर्चा सरकार के मुखर विरोध के बावजूद नवारुण खुद को वाम आस्था का अभिन्न अंग मानते हैं। उनके सामाजिक और लेखकीय सरोकारों पर चंद्रभूषण की बातचीत:

करीब तीन दशक बाद पश्चिम बंगाल में वामपंथी सत्ता का ढांचा चरमराता नजर आ रहा है। क्या इसका कोई सांस्कृतिक और वैचारिक पक्ष भी है?

राजनीतिक स्तर पर बड़े बदलाव की आहट मिल रही है। वर्चस्व के जाने-पहचाने सांचे नष्ट हो जाएंगे। यह कहने वाला मैं अकेला नहीं हूं। मुझ जैसों को तो वहां न मीडिया में जगह मिलती है, न कहीं और। नए परिदृश्य में हम जैसे लोग भी नजर आएंगे, ठीक उसी तरह, जैसे नंदीग्राम जनसंहार के बाद नजर आए थे। लेकिन यहां मैं यह रेखांकित करना चाहता हूं कि पश्चिमी बंगाल में जो लोग सीपीएम शासन का विरोध कर रहे हैं, वे सभी अनिवार्य रूप से दक्षिणपंथी नहीं हैं। व्यक्ति की ईमानदारी शांतिकाल में नहीं, युद्ध के समय परखी जाती है। मुझे यकीन है कि आने वाले वाम विरोधी सांस्कृतिक परिवेश में भी सच्चे संस्कृतिकर्मी अपने मूल्यों पर खरे उतरेंगे।

बीसवीं सदी में बंगाल को भारत का सांस्कृतिक प्रेरणा स्रोत माना जाता था। अभी पश्चिमी बंगाल और खासकर कोलकाता के सांस्कृतिक परिदृश्य के बारे में आपकी क्या राय है?

कोई बहुत अच्छी राय तो नहीं है। ग्लोबलाइजेशन के असर में बाकी देश की तरह पश्चिम बंगाल में भी संस्कृति को माल की तरह देखा जाने लगा है। टीवी पर परोसे जाने वाले डेली इंटरटेनमेंट प्रोग्राम कैंसरस ग्रोथ की तरह अपना असर दिखा रहे हैं। छोटे बच्चों की कहानियों के लिए कोई जगह नहीं रह गई है। और तो और, फास्ट फूड के असर में घरों से रसोई का चलन हट रहा है। ग्रामीण इलाकों में दृश्य कुछ अलग है, लेकिन वहां भी दिशा यही है। कोलकाता जैसे शहर में अड्डों की बहसें खत्म हो रही हैं। लालच और मूर्खता से भरे हुए व्यक्तिवादी प्रेतों का ही हर तरफ बोलबाला है।

एक लेखक के रूप में आप इससे क्या अर्थ ग्रहण करते हैं?

क्या कहूं, एक ऐसे समय में, जब कारखाने बंद हो रहे हैं, चाय बागानों में मजदूर भूखों मर रहे हैं, तब कवि और लेखक पता नहीं किस पर्सनल विक्ट्री के लिए अमूर्त भाषा में आपसी लड़ाई में उतरे हुए हैं। जब एक समाज मरता है तो कोई नहीं जीतता। हर कोई ज्यादा पैसे, ज्यादा पावर के पीछे पड़ा है। क्या मानव जाति का एकमात्र लक्ष्य अब मधु कोड़ा बनना ही रह गया है? मुझे ऐसा नहीं लगता, और मेरी लेखकीय दृष्टि का प्रस्थान बिंदु यही है। मैं हाशिये पर पड़े, या उसके भी बाहर फेंक दिए गए लोगों के बारे में लिखता हूं। ऐसे लोगों के बारे में, जिनकी किसी को परवाह नहीं है, जो दुर्घटनाओं या सामूहिक मौतों के शिकार होने के बाद ही चर्चा में आते हैं।

देश भर में उपन्यास और फिल्म, दोनों ही रूपों में सराहे गए हर्बर्ट के जरिए आपने साबित किया है कि उपेक्षित चरित्रों पर लिखकर भी सर्वोच्च रचनात्मकता का संधान किया जा सकता है। आगे के लिए आपकी योजना क्या है?

योजना तीन उपन्यासों पर काम करने की है, जिसमें दो साथ-साथ लिखे जाएंगे। नए प्रयोग मुझे हमेशा आकर्षित करते रहे हैं, हालांकि मैं कुछ भी लिखूं, हरबर्ट मेरे सामने हमेशा एक चुनौती की तरह खड़ा रहेगा। अभी कल मैं दिल्ली के एक मॉल में था, जहां केएफसी की तरह एक दुकान की नाम एसएफसी थी- सफदर फ्राइड चिकन। शहीद सफदर हाशमी के नाम के साथ जुड़े इस विद्रूप जैसी न जाने हास्यास्पद और मूर्खतापूर्ण चीजें हमारे इर्दगिर्द उभर रही हैं, जिनका क्रिएटिव ट्रीटमेंट जरूरी है।

आपकी पहचान नक्सलबाड़ी के कवि के रूप में रही है। उस गहरी वैचारिक प्रतिबद्धता का हरबर्ट के गैर-वैचारिक परिवेश से कोई मेल नहीं बनता। दृष्टि की यह व्यापकता आपने किस तरह साधी?

विचारधारा जब आपके खून में चली जाती है तो इसे निभाने के लिए कोई अतिरिक्त प्रयास नहीं करना पड़ता। नारेबाजों के खेमे से मेरा कोई रिश्ता नहीं है, न ही गरीब-दुखी चरित्रों को ज्यों का त्यों उकेर देने से मेरा कोई प्रयोजन सधता है। एक लेखक के रूप में मैं जीवन के शाश्वत प्रश्नों से संबोधित होता हूं। दुनिया को संपूर्ण मनुष्य की नजर से देखता हूं और मनुष्यता की हर समस्या, उसके हर आनंद, उसके सभी रहस्यों को अपने दायरे में समाहित मानता हूं। मार्क्सवाद के अलावा मेरा गहरा लगाव महायान बुद्धिज्म से भी है, लेकिन विचारधारा का बोझ ढोने के बजाय उसका इस्तेमाल एक गिलास पानी की तरह करना मुझे ज्यादा अच्छा लगता है। एक सोवियत लेखक की पंक्ति दोहराना चाहता हूं- आई स्टैंड फॉर लेफ्टविंग आर्ट, बट नो फर्दर लेफ्ट दैन द हार्ट (मैं वामपंथी कला के पक्ष में हूं, लेकिन अपने दिल से ज्यादा बाएं जाना मुझे गवारा नहीं।)

http://pustak.org/bs/home.php?bookid=3775

Herbert (film)

From Wikipedia, the free encyclopedia

Herbert is a 2005 Bengali-language film that was directed by veteran theatre director Suman Mukhopadhyay. It was based on Nabarun Bhattacharya'sSahitya Akademi Awardwinning novel of the same name.[1][2]

Contents

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• 1 Plot

• 2 Cast

• 3 Critical reception

• 4 Awards

• 5 References

Plot[edit]

This story is based on the life of one Herbert Sarkar, played by Subhasish Mukhopadhyay.[3] Herbert Sarkar, the protagonist of the story is a forty-year-old crank who thinks that he can talk to the dead. Herbert grew up in North Kolkata, feeding on the charity of relatives, and being the butt of local jokes. He declares one day that he has received a message in a dream that has told him where his long dead cousin Binu's diary remains hidden. People are surprised and amused. But when this prediction proves to be true, Herbert becomes a local sensation. He sets up a roaring business called "Dialogues with the Dead" for three years and for the first time in his life, earns money and the respect of others. However, his luck runs out when the international Rationalist Society declares him a fraud and threatens to turn him over to the law unless he closes shop. This deeply affects Herbert and he commits suicide that very night. However, his celebrity power increases to unprecedented levels the day after his death. After his body is put inside the electric cremation chamber, there is a tremendous explosion that rips apart the building, injuring many bystanders. The incident hits the headlines as a posthumous terroristic act, and a high-level police inquiry is launched to find the mystery behind it. The film begins at this point and follows the trajectory of the inquiry, flash-backing into the hidden corners of Herbert's quixotic life into his lonely growing up years as an alienated orphan, his ill-treatment at the hands of his cruel cousin Dhanna, his only tragic-comic love affair, and his unwitting involvement with the undergroundMaoistNaxalbari movement during the turbulent seventies. It covers several decades not only in the life of its protagonist, but also in the life of Kolkata the city that is at once mysterious, funny, tempestuous, and always full of life.[4]

Cast[edit]

• Subhasish Mukherjee as Herbert Sarkar

• Neel Mukherjee as Binoy Sarkar (Binu)

• Lily Chakraborty as Jyathaima

• Sabyasachi Chakraborty as Police Officer

• Bratya Basu as Dhanna

• Joyraj Bhattacharjee as Young Herbert

• Anindita Mallick as Buki

• Debshankar Haldar as Herbert's father, Lalit Kumar

• Chandan Sen as Koton

• Kanchan Mullick as Gyanban

• Biswanath Basu as Gobindo

• Shankar Debnath as Somnath

• Taranga Sarkar as Koka

• Bimal Chakraborty as Binu's father

• Subratanath Mukherjee as Herbert's Uncle

• Senjuti Roy Mukherjee as Herbert's Mother

• Supriyo Dutta as Surapati Marik

• Kalyan Chakraborty as Police Commissioner

• Kabir Suman as Interrogating Officer at Hospital

• Shyamal Chakraborty as Rationalist Society Member

• Anindya Banerjee as Rationalist Society Member

Critical reception[edit]

This film received excellent reviews from both national and international critics for its script and directing style.

• New York Times: "And now for something completely different. "Herbert," a mad, messy and frequently amazing epic from India, features many of the qualities you expect from Bollywood: garish verve, dizzy excess, punishing duration, wild leaps in narrative tone and structure... Movies are very much the point of this film: allusions to classic Hollywood and Indian cinema abound, and the energy of the French New Wave courses through the madcap plot. This is, rather incredibly, Mr. Mukhopadhyay's first film, and it exhibits the passionate, more-is-more abandon of an artist bursting with welcome (if exhausting) enthusiasm onto the scene."[2]

• MOMA: "Rife with allusions to classic Hollywood and to directors from Satyajit Ray to Jean-Luc Godard, Mukhopadhyay's debut feature is an astounding, encyclopedic parable: part magical-realist fable, part allegory of cultural imperialism. Shot in flashy reds and twilight blues that recall the Technicolor of MGM musicals, this wittily self-reflexive film features a remarkable lead performance by Mukherjee as the film's visionary madman."[5]

• The Hindu: "Suman Mukhopadhyay, in his complex narrative style, uses Herbert brilliantly as the pendulum, which moves back and forth in time, capturing a period and juxtaposing it with its ideology and social ethos. Thus, the film not just covers the life of the protagonist, but also the city which has travelled through the times, governed by different ideologies. In this highly stylistic film, Suman Mukhopadhyay uses some brilliant techniques which gel amazingly well with the narrative."[6]

• The Telegraph: "Mukherjee employs a range of cinematic, dramatic devices in the film. Flash-forward-flashbacks (parents, childhood) to Brechtian alienation (father behind movie camera). And strong influences of several European masters, especially Fellini is clearly evident. But despite such 'educated' references, somehow he never lets his ideas or storytelling become 'alien' or elitist. Maybe because he manages to keep his film grounded, rooted to our own culture-specific milieu, utilizing all its banal characteristics, colloquialism and linguistic slang (profanities bit too excessive though) with passion and flamboyance."[7]

• The Statesman: "In Herbert, the film, literature meets theatre meets cinema to lead to a form that's a delicious carnival - a never-ending series of snapshots that continually push and threaten to rummage the fragile membrane that separates the world we know from what remains unknowable."[5]

Awards[edit]

This film won the following awards:

• Silver Lotus for the National Film Award for Best Feature Film in Bengali, 2006.

• Audience Award at the Dhaka International Film Festival, 2006

• Lankesh Award for Best Debut Director in Bangalore, 2006.[8]

References[edit]

• Jump up^Indian Impressions, Indian Visions: By Barbara Lorey

• ^ Jump up to:ab Nathan Lee (December 10, 2008). "Storm Advisory: Cyclone of a Life on the Horizon". New York Times.

• Jump up^"Interview : The outsider and his city". Chennai, India: The Hindu. 2006-04-07. Retrieved 2011-10-06.

• Jump up^Suman Mukhopadhyayhttp://www.sumanmukhopadhyay.com/html/herbert.asp

• ^ Jump up to:abhttp://www.sumanmukhopadhyay.com/html/pressreviews.asp#Herbert

• Jump up^"The outsider and his city". The Hindu (Chennai, India). 2006-04-07.

• Jump up^"Style and substance". The Telegraph (Calcutta, India). 2006-03-10.

• Jump up^Awards