Pl see my blogs;
Feel free -- and I request you -- to forward this newsletter to your lists and friends!
I would like to see Dilip Mandal rather that creative to defeat element of fascism http://www.hastakshep.com/…/i-would-like-to-see-dilip-c-man… #MakeLifeBetterIn3Words #Gulzar
↧
↧
টানা দু-রাত অবস্থান মঞ্চেই কাটালেন অনেক বামপন্থী নেতা। তাদের পাশে ছিলেন অসংখ্য কর্মী-সমর্থক-দরদী। এই খবর বাজারী মিডিয়াতে পাবেন না। ভোট এলে সেটিং হয়ে যায় !!!
Left Front Daily with Palash Das and 49 others
একমত হলে শেয়ার করুন।
টানা দু-রাত অবস্থান মঞ্চেই কাটালেন অনেক বামপন্থী নেতা। তাদের পাশে ছিলেন অসংখ্য কর্মী-সমর্থক-দরদী।
Pl see my blogs;
Feel free -- and I request you -- to forward this newsletter to your lists and friends!
↧
চুরি করেছি কোটি কোটি ফাঁসিয়ে দিলো সততার চটি
--
Pl see my blogs;
Feel free -- and I request you -- to forward this newsletter to your lists and friends!
↧
Glimpses of the human chains in Tripura at the call of CPI ( M )
Glimpses of the human chains in Tripura at the call of CPI ( M )
-- ![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
Pl see my blogs;
Feel free -- and I request you -- to forward this newsletter to your lists and friends!
↧
রাত ৮:৩০ মিনিট, রানী রাসমনি রোড....কয়েক জন বন্ধু মিলে ভ্রাম্যমান চা ওয়ালার থেকে চা খাচ্ছি....পাশে এক জন ভদ্রলোক এসে দাড়ালেন.... চা ওয়ালার কাছে চা চাইলেন.... এক ভাড় চা নিলেন.... পকেট থেকে খুচরো পয়সা দিলেন.... চুমুক দিতে দিতে চলে গেলেন....
Suvo Poddar added 3 new photos.
রাত ৮:৩০ মিনিট, রানী রাসমনি রোড....কয়েক জন বন্ধু মিলে ভ্রাম্যমান চা ওয়ালার থেকে চা খাচ্ছি....পাশে এক জন ভদ্রলোক এসে দাড়ালেন.... চা ওয়ালার কাছে চা চাইলেন.... এক ভাড় চা নিলেন.... পকেট থেকে খুচরো পয়সা দিলেন.... চুমুক দিতে দিতে চলে গেলেন....
Pl see my blogs;
Feel free -- and I request you -- to forward this newsletter to your lists and friends!
↧
↧
বন্ধের জন্য মঙ্গলবার বহরমপুরের পুরাতন কান্দি বাসস্ট্যান্ডের বদলে গঙ্গার ধারে বসেছিল বাজার। সেখানেও হামলা চালান কংগ্রেস কর্মীরা। নষ্ট করেন আনাজপাতি। বনধ সফল করার উদ্দেশ্যে মানুষের পেটে এইভাবে লাথি মারলে জনসমর্থন বোধহয় থাকেনা। সমস্ত রাজনৈতিক দলের এই বিষয়টি মাথায় রাখা উচিত বা রাখতেই হবে। P.C :- Anandabazar
Pl see my blogs;
Feel free -- and I request you -- to forward this newsletter to your lists and friends!
↧
The rhetoric from the republic of retards. #ShivSena #IndiasFascists
Pl see my blogs;
Feel free -- and I request you -- to forward this newsletter to your lists and friends!
↧
রাত বারোটা নাগাদ বিশাল পুলিসবাহিনী #FTII ক্যাম্পাসে হানা দিয়ে পাঁচজনকে গ্রেফতার করে। এই নক্কারজনক ঘটনার প্রতিবাদে ছাত্র সমাজ এক হও। গৈরিকরণের বিরুদ্ধে লড়তে হবে এক সাথে।।
রাত বারোটা নাগাদ বিশাল পুলিসবাহিনী #FTII ক্যাম্পাসে হানা দিয়ে পাঁচজনকে গ্রেফতার করে। এই নক্কারজনক ঘটনার প্রতিবাদে ছাত্র সমাজ এক হও।
গৈরিকরণের বিরুদ্ধে লড়তে হবে এক সাথে।।
#বুকচিতিয়ে_হোক_প্রতিবাদ
Pl see my blogs;
Feel free -- and I request you -- to forward this newsletter to your lists and friends!
↧
देश विभाजन के 68 साल बाद विभाजन की मर्मस्पर्शी यादें। 85 वर्षीय रमेश वर्मा जालन्धर में रहते हैं।
Anil Janvijay shared Raju Netewala's post.
Raju Netewala added 15 new photos.
85 वर्षीय फ़ोटोग्राफ़र रमेश वर्मा की भारत विभाजन को लेकर दर्दभरी यादें
___________________
जालंधर शहर के कलां बाज़ार चौक से मेरी दुकान हिंदुओं के बाज़ार का अंतिम छोर थी. इसके बाद शेखाँ बाज़ार, फिर रौनक बाज़ार (जो अब रैनक बाज़ार है) शुरू होता था. यहाँ मुजरे करने वाली तवायफ़ों के कोठे थे.वहाँ दो बहने थीं - ईदां और फ़ुंदां. जालीदार सफ़ेद रंग के सूट पहने वे यूँ लगतीं, मानो जन्नत की हूरें धरती पर उतर आई हों. ईदां-फुंदां रैनक बाज़ार में रहती थीं. अब वहाँ पंडितों की एक इमारत है जिसकी वे मालकिन हुआ करती थीं. शहर के चंद रईसों के पास जब कारें थी तब इन दोनों बहनों के पास भी कार थी. पेशे से दोनों बहनें तवायफ़ थीं.'तनाव के बावजूद जालंधर के मुसलमान आश्वस्त थे कि सब सामान्य रहेगा'वो आचार-व्यवहार की बहुत अच्छी थीं. ख़र्च भी दिल खोल कर करती थीं. इसीलिए आसपास रहने वाले लोगों के साथ उनके रिश्ते बहुत अच्छे थे.'तानसेन की ख़ुर्शीद'दोनों बहनें जुमे की नमाज़ के लिए हमारे बाज़ार से होकर गुज़रती थीं. अक्सर चुन्नी लाल जौहरी सेनग, बुंदे और चूड़ियाँ ख़रीद कर ले जातीं. मुझसे खिलखिला कर हँसते हुए कहतीं, "मास्टर जी, ऐसी फ़ोटो खींचना कि 'तानसेन' की ख़ुर्शीद जैसी दिखूँ."ख़ुर्शीद उस ज़माने की मशहूर फ़िल्म अभिनेत्री थीं जिन्होंने फ़िल्म 'तानसेन' फ़िल्म में काम किया था. मैंने दोनों बहनों की बहुत सी तस्वीरेंख़ींची. आज़ादी से कुछ ही दिन पहले जब उग्र हिंदू भीड़ ने शेखाँ बाज़ार में लूटपाट और आगज़नी की तो मेरी दुकान भी जल गई.सब यादें भी राख हो गई उसी में.चौक सूदां में हलवाई नज़ीर की दुकान थी. शाम को वहाँ महफ़िल लगती थी. नज़ीर के अधिकतर ग्राहक हिंदू थे. वह बहुत बड़े दिल वाला था. दूध-मलाई के शौकीन मनचलों के मन में नज़ीर का मुसलमान होना कोई मुश्किल पैदा करने वाली बात नहीं थी और न ही नज़ीर के मन में हिंदुओं के प्रति कोई खोट थी.वहाँ पर तारीफ़ होती थी या तो नज़ीर के मलाई भरे दूध की या फिर ईदां-फुंदां के हुस्न और अदाओं की.दोनों बहनों तक पहुँच न हो पाने के बावजूद भी सभी उनके दीवाने थे.देश के बँटवारे की घोषणा के बावजूद अधिकतर मुसलमान अपने-अपने घरों में थे और काम-धंधे में लगे हुए थे. हाँ, कुछ पैसे वाले लोग और अधिकतर तवायफ़ें लाहौर चली गई थीं.लेकिन इदां और फ़ुंदां तो शोखी भरे अंदाज़ में कहती थीं, "कुछ नहीं होने वाला मास्टर जी. फिरंगियों के अपने मुल्क लौटने की देर है सब ठीकहो जाएगा."नज़ीर की दुकान पर भी पहले जैसे ही महफ़िल जमा करती थी.बाज़ार जलकर राख हुएवह शायद 16 या 17 अगस्त 1947 की बात है. ख़बर आईकि पाकिस्तान से एक रेलगाड़ी में हिंदू-सिखों की लाशें भर कर आई हैं. बस उसी रात बदल गया सब कुछ. हिंदू उपद्रवी भी सक्रिय हो गए.शेखाँ बाज़ार और रौनक बाज़ार में मुसलमानों के घर भी जला दिए गए. नज़ीर की दुकान को भी आग लगा दीगई. मेरी और कुछ अन्य दोस्तों की दुकानें भी इसी आग की चपेट में आ गईं.जालंधर से बड़ी संख्या में मुसलमानों का पलायन शुरु हो गया और इदां और फ़ुंदा समेत अनेक लोग लाहौर जाकर बस गए.कहीं ख़ुशी, कहीं ग़मकिस बर्तन में तुझे पिलाऊँ कुछ. अब तो ग़रीबी ही हमारी किस्मत है. अच्छा था हमारा वो जालंधर. वहाँअपनों के हाथों मर भी जाते तो अच्छा थालाहौर में जाकर बसीं फ़ुंदांकुछ वर्ष बीत गए. वर्ष 1954 या 1956 का समय था. क्रिकेट मैच देखने के लिए बिना वीज़ा के सीमा पार जाने की इज़ाजत थी.मैं, चुन्नी और एक डॉक्टर वर्मा भी लाहौर गए. मैचसे अधिक उत्सुकता हमें नज़ीर और ईदां-फ़ुंदां को ढूँढने की थी आधी-अधूरी जानकारी के बावजूद ग्रैंड होटल के नीचे हमने नज़ीर को ढूँढ लिया. यहाँ भी उसकी दुकान का नाम था 'जालंधर मोतीचूर हाऊस'.यहाँ उसका धंधा हिंदुस्तान में उसकी दुकानदारी से कई गुना बढ़ चुका था. उसने हम तीनों को देखते ही पहचान लिया और ख़ुशी से गद्दी से उठ कर गले लगा लिया. लस्सी पिलाई और मोतीचूर के लड्डू पेश किए. पुराने भूले-बिसरों का हाल पूछने लगा.फिर चुन्नी ने ईदां-फ़ुंदां की चर्चा छेड़ी तो नज़ीर ने बताया कि अनारकली बाज़ार में रहती हैं दोनों.नज़ीर कहने लगा, "इलाक़ा मुझ जैसे इज़्ज़तदारों के जाने वाला नहीं है. आप जानते ही हो कि बँटवारेके पहले की तरह ही है अनारकली बाज़ार."लेकिन मन के आगे हम हथियार डाल चुके थे. नज़ीर केबताए पते पर पहुँचे तो अत्यंत गंदा सा दिखता छज्जे वाला मकान था. दरवाज़ा खटखटाया तो ईदां औरफ़ुंदां ने हम तीनों को एक झलक में ही पहचान लिया.सकुचाते हुए उन्होंने अंदर आने को कहा. अंदर की हालत और भी दयनीय थी. दोनों की आँखें भर आईं. रूँधे गले से ईदां बोली, "कहाँ बैठाऊँ रे चुन्नी तुझे." फुंदां बोली, "किस बर्तन में तुझे पिलाऊँ कुछ. अब तो ग़रीबी ही हमारी किस्मत है. अच्छा था हमारा वो जालंधर. वहाँ अपनों के हाथों मर भी जाते तो अच्छा था."मुझे भारत-पाकिस्तान विभाजन ने सीधे तौर पर भले ही कोई दर्द न दिया हो लेकिन बँटवारे की टीस मेरे मन में रह-रहकर उठने लगती है
.(फ़ोटोग्राफ़र रमेश वर्मा जालंधर में रहते हैं.)
Pl see my blogs;
Feel free -- and I request you -- to forward this newsletter to your lists and friends!
↧
↧
Tension between India and Pakistan harmful for J&K: Mehbooba: Daily " Chattan " Srinagar: Wednesday, August 19 : By: Makbool Veeray :
Pl see my blogs;
Feel free -- and I request you -- to forward this newsletter to your lists and friends!
↧
Indian Express Reports: Uphaar fire: No jail for Ansal brothers, slapped fine of Rs 30 cr each
Indian Express Reports:
--
Uphaar fire: No jail for Ansal brothers, slapped fine of Rs 30 cr each
Pl see my blogs;
Feel free -- and I request you -- to forward this newsletter to your lists and friends!
↧
Two women gang-raped in Bhopal, one set ablaze, second killed. Dalits Media Watch - News Updates 19.08.15
Dalits Media Watch
News Updates 19.08.15
Our Appeal ! Please Contribute !
Unfortunately we are still long far from our immediately need of resources which ensure to restore our all the activities.
We also need attention and affirmative action from all friends and concerns to ensure/ find out some way for regular support to PMARC which ensure continue all the activities without any resources crunch.
Only our collective effort may make it possible. It is a challenge before each one of us as equal stake holder of PMARC.
· Two women gang-raped in Bhopal, one set ablaze, second killed - The Times Of India
· Manual scavenging rears its ugly head in Bengaluru - The Hindu
· Women Insulted during Riots: NGO - The New Indian Express
· 'Rehabilitate victims of caste clashes' - The Hindu
· Dalit family rendered shelterless as house roof collapses in rain - The Tribune
· 'Stringent action can be the only deterrent' - The Hindu
· A Pyjama Party? Rahul Gandhi Still Doesn't Get It - NDTV
http://www.ndtv.com/opinion/a-pyjama-party-rahul-gandhi-still-doesnt-get-it-1208766
· STUDENTS PROTEST AGAINST DELAY IN SC SCHOLARSHIPS - The Pioneer
Please Watch:
Social Justice and Dalits in South Asia | A Roundtable Discussion | Oct 7, 2014
https://www.youtube.com/watch?v=vNRd2LOyQWU
Note : Please find attachment for DMW Hindi (PDF)
Save Dalit Foundation:
Educate, agitate & organize! - Dr. Ambedkar.
Let us all educates to agitate & Organize to Save Dalit Foundation !
Please sign petition by click this link : https://t.co/WXxFdysoJK
The Times Of India
Two women gang-raped in Bhopal, one set ablaze, second killed
TNN | Aug 19, 2015, 12.09 PM IST
BHOPAL: Two women, one of them a dalit, were allegedly gang-raped in Morena district on Monday night. One of them was murdered while the other is battling for life after being set ablaze by the accused.
Accused Paan Singh and Rajesh Singh sexually assaulted a 24-year-old dalit woman in Sabalgarh tehsil of the district. The duo was friends of her husband, who was high on liquor when the crime was committed. The accused poured country-made liquor on the woman and then set her ablaze.
She was rushed to Morena district headquarters where she confirmed rape in her statement before an executive magistrate. The survivor suffered more than 50 per cent burns, police said.
Superintendent of police Vineet Khanna said "smell of kerosene at the crime scene also suggests the rape survivor was doused with the oil". While Paan Singh has been arrested, efforts are on to nab Rajesh Singh, police said.
In another incident, four persons allegedly abducted a woman when she went out for defecation in Kharagpur village of Morena. Her family said a police complaint was lodged when she did not return. They charged villagers, Akash Gurjar and his three accomplices, with rape and murder. SDOP Banmor, Atmaram Sharma said, "We have registered a case and investigations are on. Autopsy will confirm whether it was murder".
The Hindu
Manual scavenging rears its ugly head in Bengaluru
Two labourers suffocate while trying to clean a manhole in front of Minister's house; two arrested.
The scourge of the prohibited practice of manual scavenging returned to haunt the city, with two labourers suffocating while trying to clean a manhole in Jayamahal on Tuesday.
While the 12-feet-deep manhole was outside the Income Tax and Central Excise Department quarters; ironically, the incident happened in front of Social Welfare Minister H. Anjaneya's house. The Minister is responsible for monitoring and rehabilitation of manual scavengers.
Around 1.15 p.m., police and emergency services personnel pulled out a barely breathing Prasanna Kumar (29), a resident of M.S. Palya, and the body of Yathiraj alias Sethu (23) of K.G. Halli. Prasanna Kumar, who died later, had married just six months ago.
Three people were working for a private contractor, Nagraja, who was assigned by Central Public Works Department (CPWD) Engineer Bala Reddy to clear the clogged drains of the quarters.
Around noon, Yathiraj ventured into the manhole without protective gear. He fainted on inhaling noxious gases. Prasanna Kumar, who was monitoring the cleaning, attempted to pull up Yathiraj and fell into the manhole. Another worker, Kumar, raised an alarm, said the police.
Bhanu Prakash, Fire Officer, who headed the rescue operation, said Prasanna Kumar still had a pulse when he was taken out of the manhole. Officials attempted to administering cardiopulmonary resuscitation (CPR) in vain.
Relatives and friends of Prasanna Kumar, who gathered at the spot, said he was only a coordinator and had not been employed as a sewer cleaner before.
The contractor and the CPWD Engineer were arrested on the charge of death due to negligence. The duo should not have allowed the deceased to get into the manhole and should have ensured the use of a sucking or jetting machine, said Deputy Commissioner of Police T.R. Suresh.
Minister's assures support to families
Calling the incident "unfortunate", Social Welfare Minister H. Anjaneya assured the government's support to the families of the two deceased labourers. "Despite rules prohibiting manual scavenging, such incidents are recurring. These workers have neither safety nor training and are often bonded labourers," he said.
Blaming the local civic bodies for Tuesday's accident, he said the prohibition of manual scavenging would be intensified through changes in rules dealing with drain cleaning.
Meanwhile, at the hospital, relatives complained to Health Minister U.T. Khader that the ambulance did not have oxygen facility that could have revived one of the labourers who was gasping for breath when pulled out of the manhole. "The 108 ambulance control room would have GPS facility which can monitor the movements of the ambulance. We will verify the facts and take strict action if there are any lapses," Mr. Khader said.
The New Indian Express
Women Insulted during Riots: NGO
By Express News Service Published: 19th August 2015 05:26 AM Last Updated: 19th August 2015 05:26 AM
MADURAI: The perpetrators of violence against Dalits in Seshasamudram village, Viluppuram district last week even violated the modesty of many Dalit women by forcibly removing their sarees, a fact-finding report by the Dalit rights NGO, 'Evidence', has alleged.
According to A Kathir, executive director of 'Evidence' who led the fact-finding team, at least five women reported that their sarees were forcibly removed while they were fleeing their houses set ablaze by caste Hindus. Kathir said the five included a pregnant woman too.
In its report based on interviews with the affected families, the NGO alleged that the mob targeted the house of one Mahendran(22), a Dalit married to a caste Hindu girl. "It was at Mahendran's house the mob threw the first petrol bomb. They also hurled casteist abuses at him," Kathir said.
The flash point was the caste Hindu's refusal to allow Dalits to take out a procession with their newly-built temple car through the common streets of the village.
The report claims police should have taken the situation seriously at least when Subramanian, the caste Hindu panchayat president, went to the police station the previous day to issue a veiled threat about the consequences if the procession was to take place. The report claims that only around 40 policemen were present when the rampage began around 7 pm Saturday evening after nearly 100 caste Hindu youth entered the Dalit areas. Though the situation worsened quickly with more than 400 people turning violent, most of the police trooped in hours later, the report claimed.
While welcoming the arrest of more than 80, 'Evidence' claimed the main perpetrators, including Subramanian, still roamed free. It urged police to nab them.
The report also demanded that the police take note of the visit of a political party member just before violence broke out.
The Hindu
'Rehabilitate victims of caste clashes'
National Commission for Scheduled Castes visits Villupuram
The National Commission for Scheduled Castes on Tuesday visited Seshasamudiram village near Sankarapuram in the district and interacted with the Dalit residents of seven houses which were ransacked by caste Hindus.
The team led by P. Ramasamy, Director (in charge) of National Commission for SCs, recorded the statements of the victims and reviewed the prevailing situation in the village.
District officials including the police explained to the commission measures taken to protect the Dalits and ensure peace following the incident.
'Planned attack'
"It was a planned attack on Dalits because of their social status. The Commission has directed the officials to immediately accommodate the seven families, whose houses were torched, in a shed with roofing," Mr. Ramasamy told The Hindu .
The families had also lost their ration cards and documents in the incident and the Commission has recommended that officials issue new ration cards.
The victims will be provided with all assistance that they are entitled to get under the SC/ST Act. Various sections of the SC/ST Act have been invoked in the aftermath of the incident, he said.
Sources said that the team members would submit a report on findings about the incident to the National Commission for SC and ST for further action.
It may be recalled that Seshasamudiram colony bore the brunt of violence on August 16 when caste Hindus ransacked the village and also torched houses on the issue of the pulling of a temple car ahead of the Mariamman Temple festival.
Meanwhile, Rural Industries and Labour Minister P. Mohan on Tuesdaydistributed a sum of Rs. 5.50 lakh assistance from the Chief Minister's Relief Fund to police personnel and Revenue officials who suffered injuries during the clash.
Cash assistance
Mr. Mohan distributed cash assistance of Rs. 50,000 each to eight police personnel and three village assistants. Chief Minister J. Jayalalithaa had announced the relief assistance to the police personnel and revenue officials on Monday. District Collector M. Lakshmi and Superintendent of Police Narendra Nair were also present.
Evidence, a Madurai based non-governmental organisation, has urged the State Government to immediately reconstruct the seven houses and provide a compensation of Rs. 3 lakh for each family.
A fact-finding team from Evidence, after a visit to the village, said that the Government had announced an assistance of Rs. 50,000 each to policemen injured in the incident. However, neither the District Collector nor the Superintendent of Police had visited the village to enquire about the incident.
A Kathir, Executive Director of Evidence has also urged the police to arrest all those involved in the incident.
The Tribune
Dalit family rendered shelterless as house roof collapses in rain
Deepkamal Kaur Tribune News Service Kapurthala, August 18
The recent spell of rains has brought the life of a poor Dalit family at Bhawanipur village on the Goindwal road to a complete halt.
Ever since the roof of their house collapsed, they have been rendered shelterless and are forced to live under a tarpaulin put up in the verandah of their neighbours.
Bhupinder Kaur (46), a widow, her two daughters Prabhjot Kaur (22) and Geeta (19) and son Jodha Singh (17) have been forced to camp like this with their household items for the past 10 days and do not foresee any respite. The family, that has a meagre source of income from her occupation as part-time cook, neither has enough money to pay for rent anywhere else nor does it have any savings to re-construct a room in their 1.5-marla plot.
Bhupinder said, "My husband ran a small tea shop in the excise office, but he died of cancer about eight years ago. Whatever small savings we had, were spent on his treatment. My daughters are going to Hindu Kanya College and my son is in class XI. I am barely managing their fee expenditure to make sure that their studies do not get affected that our bare survival has become a problem. My kids have not gone for their studies for the past 10 days because of the injuries that we all suffered and the conditions we have been living in."
She further rued, "Even our neighbours would not allow us to camp in their house for long. More than myself, I am worried about the security of my children. I have even approached sarpanch Kuldeep Singh, seeking some financial aid from him but to no avail. He has told me that there is so such scheme available but he would try some help through other resources."
Congress MLA from Sultanpur Lodhi Navtej Cheema said he would visit the house tomorrow, meet the family and do whatever would be needful.
The Hindu
'Stringent action can be the only deterrent'
Lack of discernable action or convictions showed that the government "had no interest" to end manual scavenging.
It is only by sending contractors and those who employ manual scavengers to prison can the prohibited practice be stopped in the State, said Narayana, Chairman of the Karnataka State Commission for Safai Karmacharis.
He told The Hindu that manual scavenging continues in spite of two legislations banning the practice and court verdicts against allowing workers into manholes.
"These incidents are due to negligence of civic officials and contractors. As they get bail easily, there is little fear of the law. Jailing them without bail for three months will act as a deterrent," he said.
Mr. Narayana, who visited Tuesday's accident spot at Jayamahal, said the police should ensure that the contractor and the CPWD engineer do not get bail until mandatory compensation of Rs. 10 lakh is given to the family of each of the victims.
Agreeing with him, B. Venkatesh, activist with Dalit Bahujan Chaluvali, said the lack of discernable action or convictions showed that the government "had no interest" to end manual scavenging. "It is only when the practice leads to death that the government reacts. We have reported numerous cases where workers go into manholes. The police have closed these cases saying there was no provision to prosecute the contractors and government officials," he said.
"There should be public awareness and vigilance committees that can report these instances. It is only by constant reporting that the practice can be stopped," said Mr. Venkatesh.
NDTV
A Pyjama Party? Rahul Gandhi Still Doesn't Get It
http://www.ndtv.com/opinion/a-pyjama-party-rahul-gandhi-still-doesnt-get-it-1208766
Sometime in 2010, while traveling to report from interior Maharashtra on the atrocities against Dalits, I came across a Dalit poet who had been arrested by the police for provoking Maoist ideas through his poems. During his interrogation in Nagpur, he was asked by a cop "Since when have you neechi zaat walas (lower caste people) started wearing suit-pants? You think you will be the next Ambedkar."
Babasaheb Ambedkar, the father of the Indian constitution, who fought hard for the upliftment of Dalits, used his suit as a sign of liberation from the age-old repression of Dalits, he used it as a symbol of a new India where the Western ideas of equality, fraternity, liberty would trounce the invidious caste system.
Congress Vice President Rahul Gandhi who delivered the "suit boot ki sarkaar" phrase during the Budget session of parliament with considerable success decided to go a step further yesterday. While interacting with villagers in his constituency, Amethi, he said what was needed - and on offer by him was a 'kurta pyjama sarkaar' for the common man.
In his conversation where he spoke to villagers about bringing back the 'chappal wali (slipper) sarkaar' was the glaring answer to why the BJP, led by Narendra Modi, has so effectively sidelined the Congress, whose leaders appear to still be groping in the dark for the causes of their defeat. Rahul Gandhi may want to be seen as a jhola-wala and chappal-wearing leader, but forgets that our huge young population has moved on - or is desperate to do so. According to a UN report of 2014, with 356 million 10-24 year-olds, India has the world's largest youth population.
A population that 45-year-old Rahul Gandhi is unable to connect with at all sorts of levels. While Narendra Modi wore jade-blue dapper suits for parts of his different campaigns, Rahul Gandhi appeared uninspiring cutting archaic cloth for the lackluster kurta-pyjama. While Modi spoke about getting foreign investment for India, tapping the potential of a surging youth population that dreams big and works hard, Rahul Gandhi appeared trapped in dated symbols of politics, which the new middle class of India refuses to identify with and wants to break away from.
There is also an inherent hypocrisy when Gandhi, who does not shy away from featuring with the elite at society parties, mocks those who wear "suit-boot" or branded attire. While there is absolutely nothing wrong in wearing the kurta-pyjama or the chappal for the sheer comfort it offers, positioning it as the uniform at a time when urban India's "dil maange more" disenchants many. More importantly, the construction labourer and the farmer of the new India want to wear the shirt pant too, with belts and whistles; the new India wants to modernize and reap the benefits of that progress, compete aggressively with other countries for a larger place in the sun. If that is the idea that Rahul Gandhi is mocking, then he has (again) got his basics wrong. He should note Dr. Babasaheb Ambedkar, who was attired in "suit boot", succeeded in bringing the Dalit and backward classes to the mainstream.
If Gandhi wants to be seen as a Leftist, a trade union leader who sometimes accessorizes with a stubble or wears "pant-shirt" when he meets the students at FTII to show he's with them, he must understand that much more is needed to tap into the youth. The Left saw a decline for its refusal to accommodate the ambitions of a new India, its refusal to reinvent itself. One cannot deny that the Left has provided a moral and ideological tilt to a lopsided Indian ecomomy and polity, and that from Indira to Sonia Gandhi, senior Congress leaders have heavily borrowed themselves from the Left ideology.
Yes, the Manmohan Singh government was forced to include pro-poor decisions influenced by the Left parties which supported it and which led to another term in office in 2009. But by wearing a "coat-pant", Modi did not end up alienating the vote of the rural and poor India. Gandhi should be willing to face the fact that young voters of the country were more inspired by a rather hep 63-year-old Modi, who spoke their language, than a then 43-year-old Gandhi whose ideas were out of synch with a country hooked to mobile phones and a determination to look forward.
As Prime Ministerial candidate, Modi proved he could be all things to all people - he was thechaiwala who worked his way to the top, a leader who would use Skype chats and the latest in technology to address not just urban but rural masses, transporting them to the promise of a future gleaming with technology and its potential. On the other hand, Gandhi was the leader of a party that seemed stuck in a time warp with its talk of fighting neo-liberalism and the pro-imperialist approach of the ruling class. The sort of jargon which makes the India of today yawn while checking its mobile phone for the latest.
Rahul Gandhi, you are 45, and you are finally somewhat on Twitter, and you now see that selfies - that Modi trademark - all work to "youthify" you. But embrace modernity in your thoughts and remember that a developing , aspirational India doesn't want a kurta-pyjama,but is also confident that it is not mocking its roots and traditions by wearing a pair of boots.
The Pioneer
STUDENTS PROTEST AGAINST DELAY IN SC SCHOLARSHIPS
Wednesday, 19 August 2015 | PNS | Dehradun | in Dehradun
A demonstration was held by students at the office of Social welfare departmenton Tuesday for delay in arrival of Scheduled Caste (SC) scholarships. The students belonging to the Pestle Weed College gathered at the office and retorted to slogan-shouting against the department. The students staged a sit-in to press for their demands. The students alleged that due to delay in arrival of SC, ST scholarships, their college is threatening to remove them.
The students complained that the students are facing problems due to long procedural delays in the arrival of scholarships in their bank accounts. They expressed anguish at the fact that there is no representation of students in the meetings of social welfare department done in this respect due to which the officials do not know about the problems faced by the students. Some of the students said that the colleges are charging full fees from them and demanded that the old practice transferring the scholarships for admissions should be adopted.
News monitored by AMRESH & AJEET
.Arun Khote
On behalf of
Dalits Media Watch Team
(An initiative of "Peoples Media Advocacy & Resource Centre-PMARC")
Dalits Media Watch Team
(An initiative of "Peoples Media Advocacy & Resource Centre-PMARC")
Pl see my blogs;
Feel free -- and I request you -- to forward this newsletter to your lists and friends!
↧
Indian Express Reports: Govt may take money Bill route to pass key legislation: Arun Jaitley
Indian Express Reports:
--
Govt may take money Bill route to pass key legislation: Arun Jaitley
Jaitley said that considering that the recent Parliament session was wasted, it was time to set a good convention, as in the UK, to get legislative sanctions.
Jaitley said that considering that the recent Parliament session was wasted, it was time to set a good convention, as in the UK, to get legislative sanctions. "I think it is about time that we set up some good conventions in order to decide as the British did, as to how do you get legislative sanction when it is required for a reform. My own answer to this has been that it is the strength of public opinion, safeguards such as joint-sessions, safeguards such as money Bills, which provide for legislation and part of the answer," he said at the SBI Banking and Economics Conclave.
Referring to Rajya Sabha blocking key Bills passed by the Lok Sabha, Jaitley said, "Till what extent can the indirectly-elected House hold reform proposals passed by the directly elected house which represents the will of the people? The time has come to debate on this crucial question, to find out a conventional answer to this problem."
Taking a dig at "families" controlling political parties, he said less number of businesses are now family-controlled with the start-up revolution. "You can't have individual ambitions obstruct a popular mandate. Less and less businesses are controlled by families due to start-ups, but more political parties are family controlled. Families that control parties believe that they have a divine right to be in power," he said. "Such tendencies lead to a right to obstruct. It is time we set up conventions as the British did to ensure we get legislative sanctions," he said.
Regarding the goods and services tax, Jaitley said even in Rajya Sabha, the mandate was with the government as it had regional parties supporting the Bill.
"India is getting increasingly polarised between those who want to grow and those who want to obstruct. We have seen a very disappointing but a very educative Parliament session coming to an end. One needs to understand the politics of reform to assess the growth story," he said.
Earlier, while launching SIDBI's India Aspiration Fund (IAF) and Sidbi Make in India Loan for Enterprises (SMILE), Jaitley said, "India is becoming more aspirational than probably some of its politicians" and law makers who are seen to be "obstructionists of policies" should gauge the mood of the people before they conceive and plan policies. SIDBI chairman and MD Kshatrapati Shivaji said IAF, a fund of funds system, was being launched with an initial corpus of Rs 2,000 crore. The Rs 10,000 crore SMILE is intended to take forward the government's 'Make in India' campaign and help MSEs to meet the required debt-equity ratio as well as pursuing opportunities for growth of SMEs, he said. MoS for Finance Jayant Sinha said there should be more domestic venture capital funds to meet the needs of start-ups.
- See more at: http://indianexpress.com/article/business/business-others/govt-may-take-money-bill-route-to-pass-key-legislation-arun-jaitley/#sthash.V3zza7NQ.dpufPl see my blogs;
Feel free -- and I request you -- to forward this newsletter to your lists and friends!
↧
↧
বাংলাদেশ ছাত্র ইউনিয়ন (Bangladesh Students' Union)
--
Pl see my blogs;
Feel free -- and I request you -- to forward this newsletter to your lists and friends!
↧
Jadavpur University students in Solidarity with the ongoing FTII movement and vows to stand by in its struggle against the brutal repressive measures by the STATE .. RESIGN GAJENDRA , GO BACK MODI , GO BACK SAFFRONIZATION , GO BACK RSS , . #HOKKOLOROB_NEVER_DIES #NOFEAR #STRIKEISON #FTII
Jadavpur University students in Solidarity with the ongoing FTII movement and vows to stand by in its struggle against the brutal repressive measures by the STATE ..
RESIGN GAJENDRA , GO BACK MODI , GO BACK SAFFRONIZATION , GO BACK RSS , .
#HOKKOLOROB_NEVER_DIES
#NOFEAR #STRIKEISON #FTII
RESIGN GAJENDRA , GO BACK MODI , GO BACK SAFFRONIZATION , GO BACK RSS , .
#HOKKOLOROB_NEVER_DIES
#NOFEAR #STRIKEISON #FTII
हुकूमतों की औकात क्या कि लबों को हरकतों से रोक दें!
हकीकत स्याह सफेद
यादें स्याह सफेद
ख्वाब भी स्याह सफेद
दिलों की दांस्तां स्याह सफेद
सरहदें स्याह सफेद
कायनात स्याह सफेद
रब का खजाना स्याह सफेद
बाकी रंग झूट्ठ्यो
बंकी रंग विशुध तिजारत
चाहे पतझड़ या फिर बहार
हुकूमतों की औकात क्या कि चीखों का बेइंतहा कारवां सिलसिला रोक दें!
देर रात को कैंपस में भले छापे मार लो।
सारी बागी आवाजों को कैद कर लो।
कैद कर लो ख्वाब तमाम।
हमारे प्यारे गिराबल्लभज्यू,तेरे हुड़के की थाप बेहद सताती है।
फिर भी कलरव है दस दिगंत,जान लो।
फिर भी कोई सूरत नहीं है कि लब फिर आजाद ने हों।
http://palashscape.blogspot.in/2015/08/blog-post_287.html
Pl see my blogs;
Feel free -- and I request you -- to forward this newsletter to your lists and friends!
↧
Hope does not dare raise its head even as a white flag of surrender- Vistasp Hodiwala
Hope does not dare raise its head even as a white flag of surrender- Vistasp Hodiwala
On some days the mind's tank is empty. There is just nothing left to say. Outrage has been expended. Disgust has far out sailed the shores of grief. Hope does not dare raise its head even as a white flag of surrender.
These are days one must guard against with every fibre of our being. Lie low if you must but only for that fraction of a second until you get your voice back. Keep quiet if you must so as to get your energy back.Be calm so you gather the wherewithal to unleash your fury later.
For these are tough times. They will test us all, everyday. When power and authority develop the taste and hunger for relentless everyday evil, the citizen has no option but to stand his or her ground and make these dastardly twins know in no uncertain terms, that you may win these small battles here and there by tiring us out; but make no mistake, we are here to win this war. Don't you mistake our momentarily empty tanks for all time to come.
This needs to be said over and over.
I stand with you Sanjiv Bhatt.
I stand with you Teesta Setalvad.
I stand with you Rahul Sharma.
I stand with you R B Sreekumar.
Hille Le
News, Views, Videos of the people, by the people, for the people
-
Pl see my blogs;
Feel free -- and I request you -- to forward this newsletter to your lists and friends!
↧
Letter from my son – Sanjiv Bhatt
Letter from my son – Sanjiv Bhatt
My son, Shantanu, was at King's Cross Station, London, when he learnt about my being removed from service. He sent me this message from the station. Shweta and I are to proud to have a loving son like him.
On this sad day, when the Republic of India loses one of its brightest, most intelligent, upright and courageous officer. I would like to salute you dad, I would like to salute you and thank you, as your son and as an educated, aware and responsible citizen of this wonderful country, for doing what was right without even thinking once what effects it might have on you and your career as an Indian Police Service Officer.
I would like to thank you for standing up for the people whose screams for help and protests fell on deaf ears! I would like to tell you today, how proud of you I am for fighting an uphill battle against a well equipped and dangerously subverted system with all your might and vigour, but let me remind you that the battle is not over yet! It has just gotten dirtier and more dangerous, but you still stand where you stood 14 years ago in 2002 and with the same courage and fearlessness that you had when you entered the Indian Police Service 27 years ago, ready to take on even the most pernicious government which presides over the Republic of India at the moment.
We as a family have always stood behind you, supporting you and we will continue to do so, the reprobate people running this government might try even harder to unsettle us as a family now. But let me tell them that we are a family bound by undying love, trust and respect for each other, vain yet consistent attempts to break you and break us will only make us stronger and unflinching in our support towards you and the cause you are fighting for!
And lastly, I would like to congratulate you for getting freedom from the shackles of this rancorous government which tries to break and antagonise anyone who tries to speak up against them, or tries to stand up for what is right! In this new chapter of your life, I would wish you all the very best for pursuing whatever makes you happy and satisfies you and we as a family will always be behind you, supporting every decision you take!
Lots of love and respect,
Shantanu Bhatt
(An extremely proud and loving son)
Read also-
http://www.ndtv.com/india-news/suspended-gujarat-police-officer-sanjiv-bhatt-sacked-1209006
August 24, 2015
- Matersfamilias
http://www.outlookindia.com/article/matersfamilias/295068#.Vc3dREW1Trg.gmail
August 20, 2015
- Activist Targeting Modi's Government Becomes Government's Target
III. Indian activist under fire for targeting Modi
http://www.todayonline.com/chinaindia/india/indian-activist-under-fire-targeting-modi
IV. The Daily Fix: Tying up loose ends of 2002, policeman who accused Modi of role in riots is sacked
V. Will Zakia Jafri's fresh plea for justice take Gujarat riot investigations to Modi's doorstep?
August 19, 2015
- Longtime Critic of Modi Is Now a Target
http://www.nytimes.com/2015/08/20/world/asia/teesta-setalvad-modi-india.html?_r=0
VII. From IIT Madras To Greenpeace: Why Is The Govt. Forcefully Muzzling Dissent?
http://www.youthkiawaaz.com/2015/08/govt-muzzling-dissent/
August 18, 2015
VIII. Another caged bird: how the govt cracked down on All India Radio
August 17, 2015
- Yet another letter to Modiji
https://meenakshidahiya.wordpress.com/2015/08/17/yet-another-letter-to-modiji/
- India's Government Censorship
HTTP://MOBILE.NYTIMES.COM/2015/08/18/OPINION/INDIAS-GOVERNMENT-CENSORSHIP.HTML?SMID=TW-NYTOPINION&SMTYP=CUR&_R=1&REFERRER
August 14, 2015
XI. Rattling the cage
http://indianexpress.com/article/opinion/editorials/rattling-the-cage/
XII. India's Thaali on her 69th Anniversary of Freedom
http://mikeghouseforindia.blogspot.in/
August 8, 2015
XIII. 11 reasons why the ghost of Ehsan Jafri still haunts Modi
Pl see my blogs;
Feel free -- and I request you -- to forward this newsletter to your lists and friends!
↧
↧
International Truth & Justice Project Sri Lanka
International
Truth & Justice Project
Sri Lanka
Truth & Justice Project
Sri Lanka
We hope to secure justice for the victims of war crimes and post-war crimes against humanity in Sri Lanka. Our lawyers and country experts have been documenting evidence from survivors outside the country for many years and now arguably have the largest collection of sworn witness statements pertaining to recent years. Apart from focusing on the final phase of the civil war, we have also produced groundbreaking reports documenting the extent of sexual violence and torture in post-war Sri Lanka. To date the identities of many members of the group have remained confidential in order that they can do their work more discretely without endangering the lives of witnesses. Our team includes prosecutors and investigators with decades of experience working on bodies like the International Criminal Tribunal for the former Yugoslavia, as well as country experts, specialists in gender based violence and transitional justice as well as many courageous Sri Lankans who have assisted us both inside and outside the country.
When it was set up in 2013, ITJP brought together many individuals already working on documentation for Sri Lanka. The organisation is administered by the Foundation for Human Rights in South Africa. The Foundation was established in 1996 by Nelson Mandela's government and the European Union to address the legacy of apartheid, and assist with building a human rights culture in South Africa through distributing EU funds in South Africa to civil society. It currently employs 40 people in South Africa and is run by transitional justice expert Yasmin Sooka.
Our executive director, Ms Sooka, was a former member of the South African Truth Commission and was appointed by the United Nations as one of three international Commissioners to the Truth Commission in Sierra Leone. She was appointed as one of three international legal experts who advised the UN Secretary General on accountability in Sri Lanka, co-authoring the key report on the final phase of the war as part of the UN Panel of Experts.
Latest press release
- - In English
- - In Tamil
- - In Sinhala
A Still Unfinished War: Sri Lanka's Survivors of Torture and Sexual Violence 2009-2015
Latest
press release
press release
Pl see my blogs;
Feel free -- and I request you -- to forward this newsletter to your lists and friends!
↧
Tribal status questioned in Bangladesh!বাংলাদেশে ওরা আদিবাসী নয় : ক্ষুদ্র নৃগোষ্ঠী
অধ্যাপক মাহফুজ আহমেদ
পৃথিবীর অনেক দেশের সাথে বাংলাদেশে প্রতি বছরের মতো এ বছরও আগামীকাল ৯ আগস্ট 'আন্তর্জাতিক আদিবাসী দিবস'পালিত হবে। অস্ট্রেলিয়ান এবরিজিন, যুক্তরাষ্ট্রের রেড ইন্ডিয়ান, নিউজিল্যান্ডের মাউরি, দক্ষিণ আমেরিকার ইনকা ও মায়া, জাপানের আইনু, রাশিয়ার মেনেট, ফ্রান্স ও স্পেনে বাসকু, আরব বেদুইন প্রভৃতি জনগোষ্ঠী প্রাচীন কাল থেকেই আদিবাসী হিসেবে বিশ্বে পরিচিত। বাংলাদেশে আদিবাসী কারা-এই নিয়েও একটি বিতর্ক ইদানীং চালু হয়েছে। বাংলাদেশের জনগোষ্ঠীর যে অংশটি নিজেদের হঠাৎ আদিবাসী বলে দাবি করতে শুরু করছে তারা কিন্তু কয়েক বছর আগেও নিজেদের এ পরিচয়ে পরিচিত করাতে চায়নি। তারা দীর্ঘ দিন ধরে উপজাতি, ক্ষুদ্র জাতিসত্ত্বা অথবা নিজস্ব গোত্র পরিচয়েই পরিচিত হবার দাবি করে আসছিল। গত ১৩ সেপ্টেম্বর ২০০৭ সালে জাতিসংঘ সদর দপ্তর নিউইয়র্কে অনুষ্ঠিত ৬১তম অধিবেশনে The United Nations Declaration on the Rights of Indigenous Peoples অর্থাৎ 'আদিবাসী জনগোষ্ঠীর অধিকার বিষয়ক ঘোষণাপত্র'জারি হওয়ার পর হঠাৎ করে তারা নিজেদের আদিবাসী বলে দাবি করতে শুরু করেন। এরকম হঠাৎ করে আদিবাসী হতে চাওয়ার নজির বিশ্বে আর কোথাও নেই। ইস্যুটি পুরাতন না হলেও তা ইতোমধ্যে বাংলাদেশের সংস্কৃতি, কৃষ্টি, ইতিহাস, অখ-তা ও সার্বভৌমত্বের উপর প্রভাব ফেলেছে।
যে বিষয়টি সবচেয়ে ভয়ংকর এবং আত্মঘাতী তা হচ্ছে আমাদের মিডিয়া ও সুশীল সমাজের একটি অংশের জোরাল সমর্থন ও আন্তর্জাতিক পৃষ্ঠপোষকতা পেয়ে তারা ইতোমধ্যে বিষয়টিকে মেনে নেওয়ার জন্য সরকারের উপর চাপ সৃষ্টি করতে সক্ষম হয়েছে। ফলে বাঙালি জাতীয়তাবাদে বিশ্বাসী সরকার তাদের দাবির কাছে কিছুটা নমনীয় হয়ে বাংলাদেশের সংবিধানে এ সকল জাতিসত্ত্বাকে 'ক্ষুদ্র নৃগোষ্ঠী'হিসেবে স্বীকৃতি দিয়েছে। আর এই সুযোগে 'তফসিলী সম্প্রদায়'ভুক্ত জনগোষ্ঠীও (যারা উপজাতি বা ক্ষুদ্র নৃগোষ্ঠী হওয়ার বৈশিষ্ট্যধারী নয়) 'ক্ষুদ্র নৃগোষ্ঠী'হিসেবে স্বীকৃতি পেয়ে গেছে। অথচ এ সকল জনগোষ্ঠীর মূল অংশ ভারতে এখনো সাংবিধানিকভাবে 'তফসিলী সম্প্রদায়' (Schedule Cast) হিসেবে চিহ্নিত, পরিচিত ও সুবিধাপ্রাপ্ত হচ্ছে।
আদিবাসীর সংজ্ঞা ও জাতিসংঘ কনভেনশন/ঘোষণা
আদিবাসী বিতর্কের সমাধানে প্রথমেই আমাদের আদিবাসীর সংজ্ঞা সম্পর্কে সুস্পষ্ট ধারণা থাকতে হবে। আদিবাসী বিষয়ে দুই ধরনের সংজ্ঞা পাওয়া যায়। একটি আভিধানিক সংজ্ঞা এবং অন্যটি জাতিসংঘ কর্তৃক গৃহীত আন্তর্জাতিক শ্রম সংস্থা কর্তৃক নির্ধারিত সংজ্ঞা। প্রথমেই দেখা যাক আভিধানিক সংজ্ঞায় আদিবাসী মানে কী? আদিবাসী শব্দের ইংরেজি প্রতিশব্দ হচ্ছে Indigenous People. অনেকে আবার আদিবাসী শব্দের প্রতিশব্দ হিসেবে Aborigine শব্দটি ব্যবহার করেন। যাতে প্রকৃতপক্ষে সার্বজনীনভাবে আদিবাসী বোঝায় না। Aborigine বলতে সুনির্দিষ্টভাবে অস্ট্রেলিয়ার আদিবাসীদের বোঝায়। অক্সফোর্ড ডিকশনারিতে Aborigine শব্দের অর্থ বলা হয়েছে, A person, animal or plant that has been in a country or region from earliest times; An aboriginal inhabitant of Australia. একইভাবে Red Indian বলতে যুক্তরাষ্ট্রের আদিবাসীদের বোঝায়; অস্ট্রেলিয়ান এবরিজিন বা আদিবাসীদের বোঝায় না। এ ছাড়াও বিভিন্ন ডিকশনারিতে আদিবাসী বিষয়ে যে সকল সংজ্ঞা ও প্রতিশব্দ ব্যবহার করা হয়েছে তা হচ্ছে : Aborigine: earliest, primitive, a member of a race of people who were the original living in a country, specially Australia.
অন্যদিকে বিভিন্ন অভিধানে নিম্নরূপে Indigenous- এর ব্যাখ্যা করা হয়েছে; Indigenous: belonging to a particular place rather than coming to it from somewhere else. চেম্বার্স ডিকশনারিতে Indigenous, Native born, originating or produced naturally in a country, not imported. এখানে Indigenous শব্দের বিপরীত শব্দ হিসেবে exotic শব্দটিকে ব্যবহার করা হয়েছে যার অর্থ হচ্ছে 'বহিরাগত'। আভিধানিকভাবে আদিবাসী শব্দের অর্থ দেশি, স্বদেশজাত বা ভূমিপুত্র। একইভাবে বাংলা একাডেমির অভিধানে Indigenous শব্দের অর্থ বলা হয়েছে: দেশি, দৈশিক, স্বদেশীয়, স্বদেশজাত। কোলকাতা থেকে প্রকাশিত সংসদ অভিধানে Indigenous শব্দের অর্থ হিসেবে বলা হয়েছে: স্বদেশজাত, দেশীয়। অন্যদিকে নৃতাত্ত্বিক সংজ্ঞায় আদিবাসী হচ্ছে কোনো অঞ্চলের আদি ও অকৃত্রিম ভূমিপুত্র বা Son of the Soil. প্রখ্যাত নৃতত্ত্ববিদ মর্গানের সংজ্ঞানুযায়ী 'আদিবাসী হচ্ছে কোনো স্থানে স্মরণাতীতকাল থেকে বসবাসকারী আদিমতম জনগোষ্ঠী যাদের উৎপত্তি, ছড়িয়ে পড়া এবং বসতি স্থাপন সম্পর্কে বিশেষ কোনো ইতিহাস জানা নেই'।
এখন দেখা যাক জাতিসংঘ উপজাতি ও আদিবাসীর সংজ্ঞা কীভাবে নির্ধারণ করেছে। উপজাতি ও আদিবাসী বিষয়ে জাতিসংঘ ও এর অধিভুক্ত প্রতিষ্ঠান থেকে এ পর্যন্ত প্রধানত তিনটি চার্টারের অস্তিত্ব পাওয়া যায়। (১) জাতিসংঘের অধিভুক্ত প্রতিষ্ঠান আন্তর্জাতিক শ্রম সংস্থার International Labour Organization (ILO) ১৯৫৭ সালের ৫ জুন অনুষ্ঠিত ৪০তম অধিবেশনে প্রদত্ত Indigenous and Tribal Populations Convention-1957 (No.107); (২) আন্তর্জাতিক শ্রম সংস্থার ১৯৮৯ সালের ৭ জুন অনুষ্ঠিত ৭৬তম অধিবেশনে প্রদত্ত Indigenous and Tribal Populations Convention -1989 (No.169) এবং (৩) ২০০৭ সালের ১৩ সেপ্টেম্বর নিউইয়র্কে জাতিসংঘ সদর দপ্তরে অনুষ্ঠিত ৬১তম অধিবেশনে The United Nations Declaration on the Rights of Indigenous Peoples বা 'আদিবাসী জনগোষ্ঠীর অধিকার বিষয়ক ঘোষণাপত্র'।
উপর্যুক্ত আন্তর্জাতিক শ্রম সংস্থার প্রথম চার্টার দুটি (No.107 ও No.169) বিশেষভাবে লক্ষণীয় যাতে আদিবাসী ও উপজাতি বিষয়ক স্বার্থ-সংশ্লিষ্ট বিষয়গুলো সংযোজন করা হয়েছে। এই কনভেনশন দুটিতে উপজাতি ও আদিবাসীদের জন্য আলাদা সংজ্ঞা নির্ধারণ করা হয়েছে। কনভেনশনে পাস হওয়া ধারাগুলো একই সাথে আদিবাসী ও উপজাতি নির্ধারণ এবং তাদের স্বার্থ সংরক্ষণ করে; শুধু আদিবাসীদের নয়। অথচ বাংলাদেশে এই চার্টারকে উদ্দেশ্যপ্রণোদিতভাবে একান্তভাবে আদিবাসীদের হিসেবে উপস্থাপন করা হয়ে থাকে। অন্যদিকে ২০০৭ সালের The United Nations Declaration on the Rights of Indigenous Peoples- শীর্ষক ঘোষণাপত্রটি শুধুমাত্র আদিবাসীদের স্বার্থ-সংশ্লি¬ষ্ট বিষয়াদি নিয়ে। এই ঘোষণাপত্রটিতে উপজাতিদের বিষয়ে কোনো কিছুই উল্লেখ করা হয়নি; এমনকি আদিবাসীদের সংজ্ঞাও নির্ধারণ করা হয়নি।
উপর্যুক্ত দুটি সংজ্ঞা পর্যালোচনা করলে বোঝা যায় আন্তর্জাতিক শ্রম সংস্থা কর্তৃক উপজাতি ও আদিবাসী সংজ্ঞার মূল পার্থক্য হচ্ছে নির্দিষ্ট রাষ্ট্রে বংশানুক্রমে বসবাস বা অধিকৃত হওয়ার বা উপনিবেশ সৃষ্টির পূর্ব থেকে বসবাস করা। বাকি শর্তগুলো মোটামুটি একই রকম। অর্থাৎ একটি জনগোষ্ঠী উপজাতি অথবা আদিবাসী হবেন উপর্যুক্ত শর্তের ভিত্তিতে। আইএলওর এই সংজ্ঞাটি যদি বাংলাদেশের চাকমা, মারমা, ত্রিপুরা ও অন্যান্য ক্ষুদ্র নৃগোষ্ঠীর জনগণের ক্ষেত্রে বিচার করা হয় তাহলে পরিষ্কার বোঝা যায় এরা আদিবাসী নয়; উপজাতি। কিন্তু বাংলাদেশের মিডিয়া ও সুশীল সমাজের কিছু ব্যক্তিবর্গ জাতিসংঘ কনভেনশনের উপস্থাপিত সংজ্ঞাটির Tribal বা 'উপজাতি'অংশটি সম্পূর্ণ চেপে গিয়ে শুধু Indigenous বা 'আদিবাসী'র সংজ্ঞাটি উপস্থাপন করেন।
এখন পর্যবেক্ষণ করা যাক, বাংলাদেশের জন্য ২০০৭ সালের ১৩ সেপ্টেম্বর জাতিসংঘের সাধারণ পরিষদের ৬১তম অধিবেশনের United Nation Declaration on the Rights of Indigenous Peoples বা 'আদিবাসী জনগোষ্ঠীর অধিকার বিষয়ক ঘোষণাপত্র', প্রযোজ্য কিনা। ঘোষণাপত্রটির উদ্দেশ্য মহৎ হলেও এটি অনেক ক্ষেত্রে সংগতিপূর্ণ নয় এবং রাষ্ট্রের ক্ষমতা বা সার্বভৌমত্বের দৃষ্টিকোণ থেকে এর গ্রহণযোগ্যতা অনেক ক্ষেত্রেই প্রশ্নবিদ্ধ এবং এই ঘোষণাপত্রের নিম্নোক্ত ধারাগুলো বিশেষভাবে অধ্যয়ন করা প্রয়োজন :
Article 3 : Indigenous peoples have the right to self-determination. By virtue of that right they freely determine their political status and freely pursue their economic, social and cultural development. অর্থাৎ আদিবাসী জনগোষ্ঠীর আত্মনিয়ন্ত্রণের অধিকার রয়েছে সেই অধিকার বলে তারা অবাধে তাদের রাজনৈতিক মর্যাদা নির্ধারণ করে এবং অবাধে তাদের অর্থনৈতিক, সামাজিক এবং সংস্কৃতিক কর্ম প্রয়াস অব্যাহত রাখতে পারবে।
Article 4 : Indigenous peoples, in exercising their right to self-determination, have the right to autonomy or self-government in matters relating to their internal and local affairs, as well as ways and means for financing their autonomous functions. অর্থাৎ আদিবাসী জাতিগোষ্ঠী আত্মনিয়ন্ত্রাধিকার চর্চার বেলায় তাদের অভ্যন্তরীণ ও স্থানীয় বিষয়ের ক্ষেত্রে স্বায়ত্তশাসন বা স্বশাসিত সরকারের অধিকার রয়েছে এবং তাদের স্বশাসনের কার্যাবলীর জন্য অর্থায়নের পন্থা ও উৎসের ক্ষেত্রেও অনুরূপ অধিকার থাকবে।
Article 5 : Indigenous peoples have the right to maintain and strengthen their distinct political, legal, economic, social and cultural institutions, while retaining their right to participate fully, if they so choose, in the political, economic, social and cultural life of the State. অর্থাৎ আদিবাসী জাতিগোষ্ঠী যদি পছন্দ করে তাহলে রাষ্ট্রীয় রাজনৈতিক, অর্থনৈতিক, সামাজিক এবং সংস্কৃতিক কার্যক্রমে অংশ গ্রহণের পূর্ণ অধিকার রেখে আদিবাসী জাতিগোষ্ঠীর স্বতন্ত্র রাজনৈতিক, আইনী, অর্থনৈতিক, সামাজিক এবং সংস্কৃতিক প্রতিষ্ঠান অক্ষুণ্ণ রাখা ও শক্তিশালীকরণের অধিকার থাকবে।
Article 10 : Indigenous peoples shall not be forcibly removed from their lands or territories. অর্থাৎ আদিবাসী জাতিগোষ্ঠীকে তাদের ভূমি বা ভূখণ্ড থেকে জবরদস্তিমূলকভাবে উৎখাত করা যাবে না।
Article 20 : 1. Indigenous peoples have the right to maintain and develop their political, economic and social systems or institutions. অর্থাৎ আদিবাসী জাতিগোষ্ঠী তাদের জীবন-জীবিকা উন্নয়নের নিজস্ব ধারা নিশ্চিত করার জন্য এবং তাদের ঐতিহ্যগত ও অন্যান্য অর্থনৈতিক কার্যক্রমে স্বাধীনভাবে নিযুক্ত থাকার জন্য তাদের রাজনৈতিক, অর্থনৈতিক ও সামাজিক ব্যবস্থা বা প্রতিষ্ঠান বজায় রাখা ও উন্নয়নের অধিকার থাকবে।
Article 30 : 1. Military activities shall not take place in the lands or territories of indigenous peoples, unless justified by a relevant public interest or otherwise freely agreed with or requested by the indigenous peoples concerned. অর্থাৎ আদিবাসী জনগোষ্ঠীর ভূমি কিংবা ভূখন্ডে সামরিক কার্যক্রম হাতে নেওয়া যাবে না, যতক্ষণ না পর্যন্ত উপযুক্ত জনস্বার্থের প্রয়োজনে যুক্তিগ্রাহ্য হবে, অন্যথায় যদি সংশ্লিষ্ট আদিবাসী জনগোষ্ঠী স্বেচ্ছায় সম্মতি স্থাপন বা অনুরোধ করে।
উপরোক্ত ধারাগুলো গভীরভাবে পর্যবেক্ষণ করলে বুঝতে অসুবিধা হওয়ার কথা নয় যে United Nation Declaration on the Rights of Indigenous Peoples বা 'আদিবাসী জনগোষ্ঠীর অধিকার বিষয়ক ঘোষণাপত্র'অনুসারে আদিবাসী হিসেবে স্বীকৃতি দেওয়ার পর তাদেরকে আত্মনিয়ন্ত্রণের অধিকার, স্বতন্ত্র তথা স্বায়ত্তশাসন দিতে হবে। এমনকি বাংলাদেশের প্রেক্ষাপটে যদি তারা মনে করে যে তারা বাংলাদেশ রাষ্ট্রে থাকবে না বা ভারতেও যোগ দেবে না; তবে তারা স্বাধীন রাষ্ট্র স্থাপন করতে পারবে। বাংলাদেশ রাষ্ট্রে থাকলেও তারা যে অঞ্চলে বাস করে সেই অঞ্চলের ভূমির মালিকানা বাংলাদেশের হবে না এবং সে অঞ্চলে সরকারের নিরাপত্তা বাহিনী কোনো কার্যক্রম পরিচালনা করতে পারবে না। তারা আত্মনিয়ন্ত্রণ, স্বায়ত্তশাসন, স্বশাসিত সরকার ও তাদের স্বতন্ত্র রাজনৈতিক, সামাজিক, সংস্কৃতিক ও আইনী কার্যক্রম এবং তা পরিচালনার জন্য স্বনিয়ন্ত্রিত অর্থনৈতিক ব্যবস্থা চালু করতে পারবে। উপর্যুক্ত বিষয়গুলো নিশ্চিত হলে প্রকারান্তরে তা এই অঞ্চলের উপর বাংলাদেশের নিয়ন্ত্রণ খর্ব করবে।
Indigenous and Tribal Populations Convention-1957 (No.107) ১৯৫৭ সালে পাস হলেও এ পর্যন্ত বিশ্বের মাত্র ২৭টি দেশ এই কনভেনশনটি র্যাটিফাই করেছে। ১৯৭২ সালের ২২ জুন বাংলাদেশও কনভেনশন ১০৭ র্যাটিফাই করেছিল। পরে কনভেনশন ১৬৯ পাস হওয়ার পর পূর্বোক্ত কনভেনশন ১০৭ তামাদি হয়ে গেছে এবং বাংলাদেশ অদ্যাবধি কনভেনশন ১৬৯ র্যাটিফাই করেনি। তাই এটি আমাদের দেশের জন্য অবশ্য পালনীয় নয়। এখানে লক্ষণীয় যে এরই মধ্যে ৮টি দেশ এই কনভেনশনকে নিন্দা করে তা থেকে বেরিয়ে গেছে। অন্যদিকে Indigenous and Tribal Populations Convention-1989 (No.169), ১৯৮৯ সালে পাস হলেও এখন পর্যন্ত বিশ্বের মাত্র ২২টি দেশ এই কনভেনশনটি র্যাটিফাই করেছে। এই উপমহাদেশের একমাত্র নেপাল ছাড়া আর কোনো দেশ এই কনভেনশনটি র্যাটিফাই করেনি।
অন্যদিকে, ১৩ সেপ্টেম্বর ২০০৭ সালে জাতিসংঘের ৬১তম অধিবেশনে আদিবাসী বিষয়ক যে ঘোষণাপত্র উপস্থাপন করা হয়েছে তাতে ভোটদানের সময় ১৪৩টি দেশ প্রস্তাবের পক্ষে, ৪টি দেশ বিপক্ষে, ১১টি দেশ বিরত এবং ৩৪টি দেশ অনুপস্থিত থাকে। বাংলাদেশ ভোটদানে বিরত থাকে। বিরুদ্ধে ভোট দেওয়া দেশগুলো হচ্ছে অস্ট্রেলিয়া, কানাডা, নিউজিল্যান্ড ও যুক্তরাষ্ট্র।
বিস্ময়কর অথবা পরিহাসের ব্যাপার হলো, বাংলাদেশের তথাকথিত আদিবাসীদের অধিকার রক্ষায় খুব সোচ্চার ও পৃষ্ঠপোষক দেশগুলোর বেশিরভাগই কিন্তু নিজ দেশের জন্য আইএলও কনভেনশন ১০৭ বা ১৬৯ ও জাতিসংঘের আদিবাসী বিষয়ক ঘোষণা পত্রের সিগনেটরি নয়, পক্ষে ভোট দেয়নি এবং র্যাটিফাইও করেনি। কাজেই তাদের কুম্ভিরাশ্রু বর্ষণের কারণ ও মতলব বুঝতে সায়েন্টিস্ট হওয়ার প্রয়োজন নেই। এসব সাম্রাজ্যবাদী শক্তিগুলোর উপজাতি, আদিবাসী কিংবা ক্ষুদ্র জাতিগোষ্ঠীর জন্য এই মায়াকান্নার পেছনে মূলত ভূ-রাজনৈতিক, ভূ-অর্থনৈতিক এবং সর্বোপরি আধিপত্যবাদী স্বার্থই প্রকাশ্যে কিংবা অবচেতনে প্রবলভাবে কাজ করেছে-একথা নির্দ্বিধায় বলা যায়।
তাহলে বাংলাদেশে সত্যিকার আদিবাসী কারা : নিঃসন্দেহে বাঙালি ও বাংলা ভাষাভাষীরা এদেশের সত্যিকারের আদিবাসী। কারণ তারাই প্রোটো-অস্ট্রোলয়েড (Proto Astroloid) নামে আদি জনধারার অংশ এবং তারাই একমাত্র আদিবাসী বা Son of the Soil বলে দাবি করতে পারে। এর পেছনে জাতিতাত্ত্বিক, নৃতাত্ত্বিক ও বৈজ্ঞানিক যুক্তি প্রমাণও রয়েছে। বাংলাদেশের এই অঞ্চলে বাঙালিরা বসবাস করে আসছে চার হাজার বছরেরও পূর্বে থেকে। বিক্রমপুর, ওয়ারি-বটেশ্বর, সোনারগাঁ কিংবা মহাস্থানগড় থেকে প্রাপ্ত নৃতাত্ত্বিক প্রমাণাদি এসব বিষয় নিশ্চিত করে। নৃতাত্ত্বিক ও জাতিতাত্ত্বিক ইতিহাস বিশ্লেষণে দিবালোকের মতো সুস্পষ্ট ও প্রতিষ্ঠিত যে, বাংলাদেশে বসবাসরত কোনো ক্ষুদ্র নৃগোষ্ঠী এ দেশের আদিবাসী নয়-বিশ্বের তাবৎ শীর্ষস্থানীয় নৃবিজ্ঞানী এবং গবেষণাকারীরা এ ব্যাপারে একমত।
অন্যদিকে পার্বত্য চট্টগ্রামের প্রধান উপজাতি চাকমাদের আদি বাসস্থান ছিল আরাকান, ত্রিপুরাদের আদি বসবাস ভারতের ত্রিপুরা রাজ্যে এবং মারমা জনগোষ্ঠী এসেছে বার্মা থেকে। সেই অর্থে তারা কেউই বাংলাদেশের আদিবাসী নয় বরং অভিবাসী। তারা বিভিন্ন স্থান থেকে দেশান্তরী হয়ে এদেশের নানা স্থানে অভিবাসিত হয়ে আনুমানিক তিনশ'থেকে পাঁচশ'বছর পূর্ব থেকে বাংলাদেশ ভূখন্ডে বসবাস করতে শুরু করেছে। তাই কোনোক্রমেই বাংলাদেশে বসবাসকারী চাকমা, মারমা, ত্রিপুরাসহ অন্যান্য ক্ষুদ্র নৃগোষ্ঠী এদেশের আদিবাসী হতে পারে না।
বাংলাদেশের ক্ষুদ্র নৃগোষ্ঠীগুলো যে আদিবাসী নয় তার প্রমাণ : বাংলাদেশের উপজাতীয় ক্ষুদ্র জাতিগোষ্ঠীগুলো এদেশের আদিবাসী বা ভূমিপুত্র নয় তার প্রমাণ প্রখ্যাত উপজাতি গবেষক ও নৃতত্ত্ববিদ Robert Henry Sneyd Hutchinson তাঁর বই An Account of Chittagong Hill Tracts (1906), Captain Thomas Herbart Lewin (1869), তাঁর বই The Chittagong Hill Tracts and Dwellers Therein (1869), অমেরেন্দ্র লাল খিসা (১৯৯৬) প্রমুখের লেখা, গবেষণাপত্র, থিসিস এবং রিপোর্ট বিশ্লেষণে পাওয়া যায়। তারা সবাই একবাক্যে পার্বত্য চট্টগ্রামের বিভিন্ন উপজাতীয়দের নিকট অতীতের কয়েক দশক থেকে নিয়ে মাত্র কয়েক শতাব্দী আগে এদেশে স্থানান্তরিত বা অভিবাসিত হওয়ার যুক্তি প্রমাণ ও ইতিহাস তুলে ধরেছেন।
পার্বত্য চট্টগ্রামের কুকি জাতি বহির্ভূত অন্য সকল উপজাতীয় গোষ্ঠীই এখানে তুলনামূলকভাবে নতুন বসতি স্থাপনকারী। এখানকার সবচেয়ে আগের জনগোষ্ঠীগুলোর মধ্যে ম্রো, খিয়াং, পাংখো এবং কুকিরা মূল 'কুকি'উপজাতির ধারাভুক্ত। ধারণা করা হয়, এরা প্রায় তিনশ'থেকে পাঁচশ'বছর আগে পার্বত্য চট্টগ্রাম এলাকায় এসে বসবাস শুরু করেছিল। চাকমারা আজ থেকে মাত্র আড়াইশ'থেকে তিনশ'বছর পূর্বে মোগল শাসনামলের শেষ থেকে ব্রিটিশ শাসনামলের প্রথম দিকে মিয়ানমারের আরাকান অঞ্চল থেকে পার্বত্য চট্টগ্রামে প্রবেশ করে (খবরিহ ১৮৬৯)।
প্রখ্যাত নৃতত্ত্ববিদ এবং ব্রিটিশ পার্বত্য চট্টগ্রামের প্রথম জেলা প্রশাসক Thomas Herbart Lewin- এর মতে, A greater portion of the hill tribes at present living in the Chittagong Hill Tract undoubtedly came about two generations ago from Arakan. This is asserted both by their own traditions and by records in Chittagong Collect-orate. It was in some measure due to the exodus of our hill tribes from Arakan that the Burmese war of 1824 took place … hired in a great measure upon refugee from hill tribes who, fleeing from Arakan into territory, were purshed and demanded at our hands by the Burmese. (Lewin 1869, pp 28-29). অর্থাৎ মাত্র দুই পুরুষ আগে ব্রিটিশদের সাথে বার্মা যুদ্ধের সময় চাকমারা পার্বত্য অঞ্চলে এসে বসবাস শুরু করে যা চট্টগ্রাম কালেক্টরেট অফিসে দলিল দস্তাবেজ থেকে নিশ্চিত হয়েছেন। অন্যদিকে পার্বত্য অঞ্চলের মারমা জনগোষ্ঠী ১৭৮৪ সনে এ অঞ্চলে বার্মা থেকে দলে দলে অনুপ্রবেশ করে এবং বসবাস শুরু করে (Shelley, 1992 and Lewin, 1869).
পার্বত্য চট্টগ্রামের এসব উপজাতীয় জনগোষ্ঠীগুলোর ইতিহাস পর্যালোচনা করলে দেখা যায় যে, এসব জনগোষ্ঠীগুলোর প্রায় সবাই যুদ্ধ-বিগ্রহ এবং হিংস্র দাঙ্গা-হাঙ্গামার ফলে তাদের পুরাতন আবাসস্থল থেকে এখানে পালিয়ে এসেছ অথবা এক জনগোষ্ঠী অন্য জনগোষ্ঠীর পশ্চাদ্ধাবন করে আক্রমণকারী হিসেব এদেশে প্রবেশ করেছে। বিশিষ্ট চাকমা পন্ডিত অমেরেন্দ্র লাল খিসা 'অরিজিনস অব চাকমা পিপলস অব হিলট্রেক্ট চিটাগং'-এ লিখেছেন, 'তারা (চাকমারা) এসেছেন মংখেমারের আখড়া থেকে। পরবর্তীতে আরাকান এবং মগ কর্তৃক তাড়িত হয়ে বান্দরবানে অনুপ্রবেশ করেন। আজ থেকে আড়াইশ-তিনশ বছর পূর্বে তারা উত্তর দিকে রাঙামাটি এলাকায় ছড়িয়ে পড়েন।'বাংলাদেশে এ বিষয়ে যারা গবেষণা করেছেন এবং প্রবন্ধ লিখেছেন যেমন ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপক ড. আবদুর রব, অধ্যাপক ড. সৈয়দ আনোয়ার হোসেন, জাহাঙ্গীরনগর বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপিকা ড. খুরশীদা বেগম, বিজয় কী বোর্ডের উদ্ভাবক মোস্তফা জব্বার এবং পার্বত্য চট্টগ্রাম নিয়ে কাজ করছেন এমন বিশিষ্ট সাংবাদিক ও গবেষক মেহেদী হাসান পলাশ প্রমুখ বিশিষ্ট ব্যক্তিবর্গ স্পষ্টভাবে প্রমাণ করেছেন যে ক্ষুদ্র নৃগোষ্ঠীরা পার্বত্য চট্টগ্রামের আদিবাসী নয়।
ক্ষুদ্র নৃগোষ্ঠীদের আদিবাসী আখ্যায়িত করলে অসুবিধা কী : অনেককেই এটি বলতে শোনা যায় যে, আদিবাসী বললে যদি ওরা খুশী হয় বা খুশী থাকে তাহলে সমস্যা কী? বিভিন্ন লেখা এবং দুই একটি সরকারি প্রজ্ঞাপনেও অবচেতনভাবে তাদের আদিবাসী হিসেবে আখ্যায়িত করা হয়েছে। আপাতদৃষ্টিতে তাতে এখনই কোনো সমস্যা মনে নাও হতে পারে কিন্তু পরবর্তীসময়ে 'ইষ্ট তিমুর'কিংবা 'সাউথ সুদান'-এর মতো পরিস্থিতির সৃষ্টি হলে তার দায়ভার নিতে কি আমাদের সেই সব বুদ্ধিজীবী এবং মিডিয়া প্রস্তুত আছেন? সকলের জ্ঞাতার্থে এখানে উল্লেখ করা অপ্রাসঙ্গিক হবে না যে 'ইস্ট তিমুর'এবং 'সাউথ সুদান'-এর মতো পরিস্থিতি কাশ্মীর, চেচনিয়া, ফিলিপাইনের মিন্দনাওসহ পৃথিবীর আরও কিছু স্থানে বিরাজ করলেও সেখানে গণভোট অনুষ্ঠিত করে স্বাধীন দেশ হিসেবে স্বীকৃতি প্রদান করা হচ্ছে না। এই পরিপ্রেক্ষিতে আমাদের নিকটবর্তী দেশ মিয়ানমারে আরাকানী মুসলিমদের সাথে কী ধরনের আচরণ করা হচ্ছে এবং তার প্রতিক্রিয়ায় আন্তর্জাতিক সম্প্রদায় কতটা সহানুভূতিশীল ভূমিকা রাখছে তা-ও পর্যবেক্ষণের দাবি রাখে।
আসল কথা হচ্ছে যে, United Nation Declaration on the Rights of Indigenous Peoples বা 'আদিবাসী জনগোষ্ঠীর অধিকার বিষয়ক ঘোষণাপত্র'২০০৭ অনুযায়ী তাদের আদিবাসী স্বীকৃতি প্রদান করলে সেই অনুযায়ী তাদের স্বায়ত্তশাসন, রাজনৈতিক, আইনী, অর্থনৈতিক এবং সাংস্কৃতিক স্বাধীনতা প্রদান করার বাধ্যবাধকতা তৈরি হবে। বিশেষ করে এই ঘোষণার ধারা ৩০ অনুযায়ী 'আদিবাসী জনগোষ্ঠীর ভূমি কিংবা ভূখ-ে সামরিক কার্যক্রম পরিচালনা করা যাবে না, যতক্ষণ পর্যন্ত না উপযুক্ত জনস্বার্থের প্রয়োজন যুক্তিগ্রাহ্য হবে, অন্যথায় যদি সংশ্লিষ্ট আদিবাসী জনগোষ্ঠী স্বেচ্ছায় সম্মতি জ্ঞাপন বা অনুরোধ না করে। একটি স্বাধীন রাষ্ট্র তার সামরিক কার্যক্রম পরিচালনার জন্য বিশেষ কোনো জনগোষ্ঠীর ভূমি বা ভূখ- ব্যবহারের আগে যথাযথ পদ্ধতি ও বিশেষ করে তাদের প্রতিনিধিত্বকারী প্রতিষ্ঠানের মাধ্যমে সংশ্লি¬ষ্ট বিশেষ জনগোষ্ঠীর সঙ্গে আলোচনা করে অনুমতি গ্রহণ করার বিষয়টি সেই রাষ্ট্রের স্বাধীনতা ও সার্বভৌমত্বকে প্রশ্নবিদ্ধ করবে বলেই অনুমেয়। এছাড়া উল্লি¬খিত জাতিসংঘ ঘোষণার অসংগতি পূর্ণ বিষয়গুলো যেমন 'উপযুক্ত জনস্বার্থের'সর্বজনগ্রাহ্য সংজ্ঞা কী? বাংলাদেশ সরকার জেএসএস, ইউপিডিএফ এবং সংস্কারবাদীদের সাথে আলোচনা করবে? এই দলগুলোর মতবাদও তো এক নয়। 'স্বেচ্ছায় যদি সম্মতি জ্ঞাপন'না করে তারা তাহলে কী হবে? যদি কোনো বিশেষ গোষ্ঠী বহির্বিশ্বের কারো সঙ্গে কোনো অশুভ আঁতাত করে? যদি বহির্বিশ্ব থেকে ওই অঞ্চল আক্রান্ত হয়, সরকার কি সামরিক কার্যক্রম গ্রহণে ক্ষুদ্র নৃগোষ্ঠী কারো সম্মতির অপেক্ষায় নিষ্ক্রিয় থাকবে? যদি ক্ষুদ্র নৃগোষ্ঠী নেতৃত্ব সম্মতি না দেয় তাহলে কী হবে? এছাড়াও বাংলাদেশে কমবেশি ৫০টি ক্ষুদ্র নৃগোষ্ঠীর নিজস্ব 'মালিকানাধীন'ভূমি আছে এবং তারা যদি সেই ভূমি বা ভূখণ্ড ব্যবহারে বাংলাদেশ রাষ্ট্রের ওপর এত বিধি-নিষেধ আরোপ করতে থাকে তাহলে রাষ্ট্রের সার্বভৌমত্বের কী হবে?
এ প্রসঙ্গে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপক ড. আবদুর রবের অভিমত, 'একশ্রেণীর মিডিয়া ও বুদ্ধিজীবী দেশের ক্ষুদ্র জাতিগোষ্ঠীকে আদিবাসী বলে ব্যাপকভাবে প্রচার করছে। এক কথায় বললে এরা মূর্খ। এদের কারো এনথ্রোপলজি, সোসিওলোজি, ইতিহাস, ভূগোল এবং ক্ষুদ্র জাতিগোষ্ঠী, আদিবাসী ও উপজাতি সম্পর্কে কোন ধারণা নেই। আর যারা জেনে বুঝে এ কাজ করছে তারা বিভিন্ন পারিতোষিক, বৃত্তি, উচ্চ বেতনের চাকরি প্রভৃতির লোভে করছে। প্রিন্ট/ইলেকট্রনিক মিডিয়া, সাংবাদিক, বুদ্ধিজীবী, বিশ্ববিদ্যালয়ের শিক্ষক, রাজনৈতিক নেতা এনজিও কর্মীসহ বিভিন্ন শ্রেণীর প্রভাবশালীরা লোভের বশে দেশের বিরুদ্ধে অবস্থান নিয়ে এমন মিথ্যাচার করছে। কাজেই আমাদের সকলকে এই বিষয়টিতে সতর্ক হতে হবে, ক্ষুদ্র নৃগোষ্ঠীদের আদিবাসী বলা বন্ধ করতে হবে।'
চট্টগ্রামের পার্বত্য এলাকা আমাদের মোট ভূখণ্ডের দশভাগের একভাগ (১৩,২৯৫ বর্গকিমি/৫,১৩৩ বর্গমাইল) এবং এখানে মোট জনসংখ্যার মাত্র শতকরা এক ভাগ (২০১১ সালের আদমশুমারি অনুযায়ী ১৫,৯৮,২৯১ জন) মানুষ বাস করে। এ এলাকায় জাতিগত বিভেদ সৃষ্টি করে বিচ্ছিন্নতাবাদকে যারা অবচেতনে উস্কে দিচ্ছে তারা জানে না যে, এখানে বসবাসকারী মোট জনসংখ্যার অর্ধেক ক্ষুদ্র নৃগোষ্ঠী। অভিবাসন, নৃতাত্ত্বিক ও জাতিতাত্ত্বিকসহ অন্যান্য সকল বিবেচনায়ই তারা এই ভূখণ্ডের মূল বা আদি বাসিন্দা নয়। বাংলাদেশের অন্যান্য স্থানের মতো এখানকার আদিবাসীও আসলে বাঙালিরা। তবে এদেশের সকল নাগরিকের মতো ক্ষুদ্র জাতিগোষ্ঠীর সদস্যরাও বাংলাদেশের নাগরিক। তাদের অল্প কিছুদিন আগে থেকে দাবিকৃত আদিবাসী হওয়ার প্রবল ইচ্ছা আসলে জাতিসংঘের ২০০৭ সালের আদিবাসী জনগোষ্ঠীর অধিকার বিষয়ক ঘোষণাপত্রের বিভিন্ন ধারা থেকে ভবিষ্যতে ফায়দা লোটার কৌশল। এই কৌশলের ফাঁদে পা দেওয়া ভয়ংকর এবং বিপজ্জনক। কারণ তাদের আদিবাসী হিসেবে স্বীকৃতি দিলে ভবিষ্যতে বাংলাদেশ তার এক দশমাংশ ভূমির মালিকানা হারাতে পারে যার সাথে আমাদের ভৌগোলিক অখণ্ডতা, স্বাধীনতা ও সার্বভৌমত্বের প্রশ্ন জড়িত। কাজেই সকলকে সতর্ক হতে হবে এবং এদেশে বসবাসরত ক্ষুদ্র জাতিসত্ত্বা ও ক্ষুদ্র নৃগোষ্ঠীদের আদিবাসী বলা বন্ধ করতে হবে।
লেখক: শিক্ষাবিদ ও সমাজ উন্নয়ন গবেষক।
Pl see my blogs;
Feel free -- and I request you -- to forward this newsletter to your lists and friends!
↧
Universal system of SCAM! হরিলুট: দায় কার? -শুভ কিবরিয়া
হরিলুট: দায় কার?
-শুভ কিবরিয়া
বাংলাদেশের রাজনীতি সমঝোতার চেহারা পায়নি। নির্বাচন কেমন করে হবে, কোন উপায়ে নির্বাচন হলে সবাই তাকে গ্রহণযোগ্য বলবে, সেই বিতর্ক এখনো চলমান। বাংলাদেশ আওয়ামী লীগ, এই বিতর্কের মধ্যেই নানা রকম রাজনৈতিক সংকটকে মোকাবিলা করে, শক্ত হাতে বিরোধীদের দমন করে ক্ষমতায় টিকে আছে দোর্দণ্ড প্রতাপেই। রাজনীতি সমঝোতার চেহারা পায়নি বটে, কিন্তু অর্থনৈতিক দুর্নীতিতে একটা অলিখিত সমঝোতা
দৃশ্যমান। বিশেষত বাংলাদেশের ব্যাংকিং জগতে আর্থিক খাতে বড় বড় দুর্নীতি ও অনাচার, একধরনের সমঝোতার মধ্য দিয়েই দায়মুক্তি পেয়ে যাচ্ছে। এসব দুর্নীতির বড় হোতা বলে যারা চিহ্নিত, জনভাবনায় যারা এসব অপকর্মের নায়ক বলে বিবেচিতÑ তারা সবসময় ধরাছোঁয়ার বাইরে থেকে যাচ্ছেন। তাদের খুঁটির জোর এতটাই প্রবল যে, আইনি বাধা, দুর্নীতি দমন কমিশনের (দুদক) দেয়াল কিংবা আদালতের সামর্থ্য কোনোটাই তাদের আটকাতে পারছে না। রাজনৈতিক প্রভাবশালীদের ছত্রছায়ায় তারা সবকিছুর ঊর্ধ্বে থেকে যাচ্ছেন।
সোনালী ব্যাংকের হলমার্ক আর্থিক কেলেঙ্কারির সঙ্গে নাম শোনা গিয়েছিল প্রধানমন্ত্রীর একজন অর্থ উপদেষ্টার। হলমার্ক কেলেঙ্কারিতে চুনোপুঁটিরা আদালতে গেছেন বটে কিন্তু সেই অর্থ উপদেষ্টার টিকিটি ছোঁয়া যায়নি। রাজনৈতিকভাবে নিয়োগ পাওয়া সোনালী ব্যাংকের পরিচালনা পর্ষদ সদস্যদেরও দায়মুক্তি দেয়া হয়েছে এই অপরাধের সম্পৃক্ততা থেকে।বাংলাদেশের ইতিহাসের সবচাইতে ভয়াবহ শেয়ারবাজার কেলেঙ্কারির উপর্যুপরি ঘটনা ঘটেছে কিন্তু এর গডফাদাররা অধরাই থেকে গেছেন। সম্প্রতি হৈ চৈ হচ্ছে বেসিক ব্যাংকের আর্থিক কেলেঙ্কারি নিয়ে। বেসিক ব্যাংকে অনিয়ম, লুটতরাজ, দুর্নীতি হয়েছে ধীরে ধীরে সবাইকে জানিয়ে। বহুদিন ধরে মানুষ জেনেছে সরকারি মালিকানাধীন এই ব্যাংকে কোনো নিয়ম মানা হয় না। এখানে কোনো আইন চলে না। আইন হচ্ছে, ব্যাংকের সাবেক চেয়ারম্যানের নির্দেশনা। এখানে লোক নিয়োগ দেয়া হয় কোনো বিজ্ঞপ্তি ছাড়া, প্রতিযোগিতামূলক পরীক্ষা ছাড়া। পদের জন্য প্রয়োজনীয় যোগ্যতা ছাড়াই সাবেক চেয়ারম্যানের ইচ্ছেতেই লোক নিয়োগ পায় এই ব্যাংকে। এসব ঘটনা দিনের পর দিন মিডিয়ার উচ্চারণে, জনতার চোখের সামনে ঘটে গেছে। কিন্তু বাগেরহাট থেকে আসা সরকার মনোনীত এই ব্যাংকের পরিচালনা পর্ষদের সাবেক চেয়ারম্যান শেখ আবদুল হাই বাচ্চুর টিকিটি ছোঁয়া যায়নি।
বরং একটা মিথ চালু হয়েছে, শেখ আবদুল হাই বাচ্চু উপরমহলের সুদৃষ্টি পাওয়া লোক। কেউ তার কিছু করতে পারবে না। তিনি খোদ প্রধানমন্ত্রী ছাড়া কাউকে মানেন না। এমনকি সংসদে দাঁড়িয়ে অর্থমন্ত্রী বলেছেন, 'ব্যাংকটিতে হরিলুট হয়েছে। এর পেছনে ছিলেন ব্যাংকটির সাবেক চেয়ারম্যান শেখ আবদুল হাই বাচ্চু।'অবশ্য অর্থমন্ত্রী এম এ মুহিত ৮ জুলাই ২০১৫ সচিবালয়ে সাংবাদিকদের সামনে হুঙ্কার ছেড়েছেন, 'যতই শক্তিশালী হোক না কেন বেসিক ব্যাংকের সাবেক চেয়ারম্যান আবদুল হাই বাচ্চুকে আইনের আওতায় আনা হবে।'
অর্থমন্ত্রীর এই রণহুঙ্কার বাস্তবের জমিনে কোনো শক্ত অবস্থান তৈরি করতে পারেনি। বেসিক ব্যাংকের সাবেক চেয়ারম্যান ব্যাংকটির সমস্ত অপকর্মের মহানায়ক শেখ আবদুল হাই বাচ্চুকে খোদ দুদক থেকেই দায়মুক্তি দেয়ার ব্যবস্থা নেয়া হয়েছে।
বাংলাদেশ ব্যাংক, অর্থ মন্ত্রণালয়Ñ এসব ব্যাংকিং অপরাধের কোনো আইনি ব্যবস্থা নেয়নি। বরং এসব অপরাধ বিবেচনার ভার দিয়েছে দুর্নীতি দমন কমিশনের ওপর। সেখান থেকে বরাবরের মতো রাজনৈতিক ক্ষমতাশালীরা যেভাবে পার পায়, শেখ আবদুল হাই বাচ্চু সেভাবেই পার পেয়ে যাচ্ছেন।
দুই.
বেসিক ব্যাংকের সাবেক চেয়ারম্যান শেখ আবদুল হাই বাচ্চু ২০০৯ সালে ৩ বছরের জন্য নিয়োগ পান। ২০১২ সালে তার নিয়োগ আরও ২ বছরের জন্য বাড়ানো হয়। তার মেয়াদকালে ব্যাংকের উল্লেখযোগ্য দুরবস্থা যা ঘটেছে-
এক. ২০০৮ সালে বেসিক ব্যাংকে ঋণখেলাপি ছিল শতকরা ৫ ভাগের কম। এখন তা বেড়ে দাঁড়িয়েছে প্রায় ৫৭% এর মতো।
দুই. বেসিক ব্যাংকে চেয়ারম্যান হিসেবে শেখ আবদুল হাই বাচ্চু একক সিদ্ধান্তে ৬০০ কোটি টাকা ঋণ দিয়েছেন।
তিন. কোনো বিজ্ঞপ্তি না দিয়ে, নিয়োগ নীতিমালার কোনো শর্ত প্রতিপালন না করেই সাবেক চেয়ারম্যান ৭৩১ জন কর্মকর্তাকে ব্যাংকে নিয়োগ দেন। এর মধ্যে ২৪২ জন তার নিজ জেলা বাগেরহাটের বাসিন্দা।
৭৩১ জন নিয়োগপ্রাপ্ত কর্মকর্তার মধ্যে ৩৩% তার নিজ জেলা বাগেরহাটের। বাকি ৬৭% বিভিন্ন জেলার বাসিন্দা।
এখন প্রশ্ন উঠতে পারে, এই নিয়োগপ্রাপ্তরা কিসের বিনিময়ে নিয়োগ পেলেন?
এখানে কোনো আর্থিক লেনদেন কি হয়েছে?
এই নিয়োগপ্রাপ্তদের মধ্যে কতজন খোদ চেয়ারম্যানের নিজস্ব লোক? কতজন সরকারের মন্ত্রী, আমলা, ব্যাংকিং বিভাগের ক্ষমতাশালীদের লোক?
বেসিক ব্যাংক এখন বলছে, তার মোট ২২৪৯ জন কর্মকর্তার মধ্যে ৭০০ জন অর্থাৎ প্রায় ৩১% অযোগ্য। যাদের কোনো কাজ নেই, কিন্তু বেতন দিতে হচ্ছে।
চার. বেসিক ব্যাংকের সাবেক চেয়ারম্যান শেখ আবদুল হাই বাচ্চু ২০০৯ সালে নিয়োগ পান এবং ৬ জুলাই ২০১৪, পদত্যাগ করেন।
একই সময়ে নিয়োগ পান বাংলাদেশ ব্যাংকের গভর্নর ড. আতিউর রহমান। ১ মে ২০০৯ সালে বাংলাদেশ ব্যাংকের গভর্নর হিসেবে নিয়োগ পেয়ে এখনো দায়িত্ব পালন করছেন ড. আতিউর রহমান। তার গভর্নরকালীন মেয়াদেই ঘটে ব্যাংকিং জগতের এই সীমাহীন দুর্নীতি এবং অব্যবস্থাপনা।
অথচ এই ব্যাংক হরিলুটের ঘটনায় কোনো দৃশ্যমান, কার্যকর ব্যবস্থা নিতে ব্যর্থ হয় বাংলাদেশ ব্যাংক।
এসব ব্যাংক জালিয়াতি যখন ঘটছে, ব্যাংক লুটেরারা যখন দায়মুক্তি পাচ্ছে তখন বাংলাদেশ ব্যাংকের গভর্নর মিডিয়ায় সগর্বে উচ্চারণ করছেন, 'ব্যাংক জালিয়াতির সব দরজা এখন বন্ধ', 'অনিয়ম করলে ব্যাংককে ছাড় নয়', 'কেন্দ্রীয় ব্যাংককে ফাঁকি দিয়ে অনিয়ম সম্ভব নয়'Ñ ইত্যাদি।
ব্যাংকিং জগতে, আর্থিক জগতে শেয়ারবাজার কেলেঙ্কারি, হলমার্ক কেলেঙ্কারি, বেসিক ব্যাংক জালিয়াতি, ডেসটিনির লুট ঘটলেও বাংলাদেশ ব্যাংকের কোনো শক্ত, দৃঢ়, মেরুদণ্ডময় অবস্থান জনসম্মুখে দৃশ্যমান হয়নি। বাংলাদেশ ব্যাংকের গভর্নরের নীতিবাগীশ, বক্তৃতাবাজি চলেছে বটে কিন্তু মানুষ ব্যাংকে লুটতরাজকারীদের বিরুদ্ধে তার কোনো শক্ত, দৃঢ়, নৈতিক ও বাস্তবিক অবস্থান দেখতে পায়নি।
তিন.
একটি দেশের আর্থিক ও ব্যাংকিং খাতে এ নৈরাজ্যের কারণ কি? কেন এসব অপরাধী বিচার ছাড়াই পার পেয়ে যান? এর কতগুলো বড় কারণ আছেÑ
এক. আর্থিক খাতের এসব দুর্বৃত্তপনা এক ধরনের রাষ্ট্রীয় পৃষ্ঠপোষকতা পায়। এই দুর্বৃত্তরা সর্বোচ্চ ক্ষমতাশালীদের খুব কাছের লোক বলে দায়িত্বশালীরা এদের টিকিটি ছোঁবার সুযোগ পায় না। রাষ্ট্রের সর্বোচ্চ পর্যায় থেকে দুর্নীতি বিষয়ে দু-মুখো নীতি বিপর্যয়ের একটি বড় কারণ।
দুই. মনিটরিং অথরিটি যারা থাকেন, একটা দেশের প্রাতিষ্ঠানিক যে সক্ষমতা থাকে, যা দিয়ে আর্থিক খাতের সকল দুর্নীতি চ্যালেঞ্জ করা যায়Ñ যেসব প্রতিষ্ঠানের দায়িত্ব এমন সব মেরুদণ্ডহীন, নীতিবাগীশ, বাকসর্বস্ব মানুষের হাতে দেয়া হয়Ñ যারা নিজের চেয়ার টিকিয়ে রাখার খাতিরে অপরাধীদের কাছে নতজানু হতেই স্বাচ্ছন্দ্য বোধ করেন।
তিন. দুর্বৃত্তপনার একটা নিজস্ব গ্রামার থাকে। দুর্বৃত্তরা যে অনৈতিকতায় লিপ্ত থাকেন তার একটা অংশ রাষ্ট্রীয় প্রাতিষ্ঠানিক বলবান অংশের মধ্যে বিলিয়ে থাকেন। ফলে অনৈতিকতার একটা সবল প্রাতিষ্ঠানিক সিন্ডিকেট গড়ে ওঠে। বাংলাদেশের আর্থিক খাতের এসব দুর্বৃত্তপনা প্রাতিষ্ঠানিক সিন্ডিকেটকে নানান সুবিধা দিয়ে নিজেদের অনৈতিক কর্মকাণ্ড সচল রেখেছে।
চার.
বাংলাদেশের বর্তমান শাসকশ্রেণি তাদের শাসনভঙ্গিতে প্রায়শই সিঙ্গাপুরকে উদাহরণ টানেন। সিঙ্গাপুরের শাসক লি কুয়ান ইউ, একদলীয়-স্বৈরশাসন চালালেও সিঙ্গাপুরের অভাবনীয় অর্থনৈতিক উন্নতি করেন। সিঙ্গাপুরের এই শাসন পদ্ধতি নিয়ে নানা বিতর্ক থাকলেও সিঙ্গাপুরে দুর্নীতিকে যে এক নম্বর শত্রু হিসেবে ঠাওরানো হয়েছিল এবং সর্বজনে সুশাসন প্রতিষ্ঠার যে নজির সিঙ্গাপুর আজও রেখেছে তা নজিরবিহীন। আধুনিক সিঙ্গাপুরের প্রতিষ্ঠাতা লি কুয়ান ইউ তার আত্মস্মৃতিতে এই পথযাত্রার কথা লিখেছেন বিস্তারিতভাবে। তার আত্মস্মৃতি 'ফ্রম থার্ড ওয়ার্ল্ড টু ফার্স্ট : দ্য সিঙ্গাপুর স্টোরি : ১৯৫৬-২০০০'বইতে একটি অধ্যায়ের নাম দিয়েছেন 'কিপিং দ্য গভর্নমেন্ট ক্লিন'। এ অধ্যায়ে তিনি লিখেছেন দুর্নীতির বিরুদ্ধে তার আপসহীন লড়াইয়ের কথা।
বড় দুর্নীতিবাজদের ধরতে পারলে, তাদের প্রতি ক্ষমাহীন হলে ছোট দুর্নীতি জায়গা পাবে না এই ছিল তার নীতি। এ জন্য তিনি প্রতিষ্ঠা করেন করাপ্ট প্রাকটিসেস ইনভেস্টিগেশন ব্যুরো (সিপিআইবি) নামের দুর্নীতি দমন প্রতিষ্ঠান। দুর্নীতি দমন আইনকে শক্তিশালী করেন। স্বাধীন সিপিআইবি কতটা ক্ষমতাশালী ছিল তার এক কাহিনি বলেছেন তিনি এ অধ্যায়ে। তার মন্ত্রিসভার প্রভাবশালী সদস্য ছিলেন তে চেং ওয়ান (ঞবয ঈযবধহম ডধহ)। তিনি ছিলেন জাতীয় উন্নয়ন মন্ত্রণালয়ের দায়িত্বশীল মন্ত্রী। ১৯৮৬ সালে তার বিরুদ্ধে এক দুর্নীতির অভিযোগ আসে। অভিযোগে বলা হয়, প্রচলিত আইন ভঙ্গ করে একটি বেসরকারি ডেভেলপারকে বিশেষ সুবিধা দিতে তিনি ৪ লাখ সিঙ্গাপুর ডলার ঘুষ নেন। মন্ত্রী তে চেং ওয়ান এই অভিযোগ অস্বীকার করেন। দুর্নীতি দমন প্রতিষ্ঠান সিপিআইবির সিনিয়র একজন কর্মকর্তাকে তার কাজে বাধা দেন। মন্ত্রিসভার কেবিনেট সচিব লি কুয়ান ইউকে এই তথ্য জানিয়ে বলেন, অভিযুক্ত তে চেং প্রধানমন্ত্রীর সঙ্গে সাক্ষাৎ করতে চান। লি কুয়ান ইউ তৎক্ষণাৎ জানিয়ে দেন, দুর্নীতির তদন্ত শেষ না হওয়া পর্যন্ত তিনি অভিযুক্ত মন্ত্রীকে সাক্ষাৎ দেবেন না।
দুর্নীতি দমন প্রতিষ্ঠানের তদন্ত চলতে থাকে। সপ্তাহখানেক পরে খবর আসে, মন্ত্রী তে চেং আত্মহত্যা করেছেন। তার সুইসাইডাল নোট পাওয়া যায়। যেখানে তিনি প্রধানমন্ত্রীকে উদ্দেশ করে লেখেন, 'আমি গত দু'সপ্তাহ ধরে খুব বিষণœ বোধ করছিলাম। এ দুর্ভাগ্যজনক ঘটনার দায় আমি স্বীকার করছি। এর সম্পূর্ণ দায়ভার মাথা পেতে নিচ্ছি। প্রাচ্যদেশীয় একজন ভদ্রলোক হিসেবে আমি মনে করেছি আমার পাপের প্রায়শ্চিত্ত করার এটাই সর্বোৎকৃষ্ট পথ।'
এ ঘটনার পর প্রধানমন্ত্রী মৃত মন্ত্রীর বাড়িতে যান। মৃত মন্ত্রীর স্ত্রী প্রধানমন্ত্রীকে বলেন, তার স্বামী সারাজীবন দেশের জন্য কাজ করেছেন। তাই তার প্রাপ্য তার পাওয়া উচিত। এ কথা বলে তিনি দাবি করেন, তার স্বামীকে ময়নাতদন্ত ছাড়াই সৎকার করা হোক। ময়নাতদন্ত হলে সবাই জানবে তার স্বামী আত্মহত্যা করেছেন। সেটা তার ও তার পরিবারের জন্য সম্মানজনক নয়। এ কথা বলে তিনি দাবি করেন, প্রধানমন্ত্রীর নির্দেশনা পেলে একজন ডাক্তার তার স্বামীর স্বাভাবিক মৃত্যু হয়েছে এরকম সার্টিফিকেট দিতে পারেন। প্রধানমন্ত্রী, তার প্রয়াত সহকর্মীর জন্য এটুকু অন্তত করতে পারেন।
প্রধানমন্ত্রী এতে অস্বীকৃতি জানান। পরে ময়নাতদন্তে জানা যায়, ঘুমের ওষুধ খেয়ে মন্ত্রী তে চেং আত্মহত্যা করেছেন। এ নিয়ে পরবর্তীতে সংসদে উত্তপ্ত আলোচনা হয়। একটি তদন্ত দাবি করা হয়। প্রধানমন্ত্রী তাতে সম্মত হন। পুরো বিষয়টির নেতিবাচক প্রচারণা মৃত মন্ত্রীর পরিবারের জন্য বেদনাদায়ক হয়ে উঠলে তার পরিবার চিরতরে সিঙ্গাপুর ত্যাগ করে।
এ ঘটনার বয়ান দিয়ে লি কুয়ান ইউ লিখছেন, আমরা এমন একটা পরিবেশ তৈরি করেছি যেখানে জনমত সরকারি প্রতিষ্ঠানে দুর্নীতিকে সমাজের জন্য বিপজ্জনক হিসেবে গণ্য করে। যার ফলে দুর্নীতির অভিযোগে অভিযুক্ত মন্ত্রী তে চেং ওয়ান অসম্মান ও সামাজিক ঘৃণার চাইতে মৃত্যুকেই শ্রেয় জ্ঞান করতে বাধ্য হয়েছেন।
পাঁচ.
এতিমখানার টাকা মেরে খাওয়ার অভিযোগে রাজনৈতিক দলের নেত্রী বেগম জিয়ার আদালতে বিচার হচ্ছে। ফেসবুকে প্রধানমন্ত্রীকে কথিত হুমকি দেয়ার অপরাধে বিশ্ববিদ্যালয়ের শিক্ষক কারাদণ্ডিত হচ্ছেন।
অথচ এই হলমার্ক, ডেসটিনি, বেসিক ব্যাংক লুটেরারা, শেয়ারবাজার কেলেঙ্কারির হোতারা, পৃষ্ঠপোষকরা অধরাই থেকে যাবেন?
এই অনাচার কি প্রকৃতি সইবে?
Pl see my blogs;
Feel free -- and I request you -- to forward this newsletter to your lists and friends!
↧
More Pages to Explore .....
