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ভারত-পাকিস্তান সীমান্তে ব্যাপক গোলাগুলি, ৮ জন নিহত : সমালোচনার মুখে নরেন্দ্র মোদি
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#শিবরাজ_সিংহ_চৌহান
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সোমবার হতে না হতেই শুরু হলো ? এত খোঁচা দেয় -- গা পিত্তি ........
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For the first time we see such stories in Indian media and I would compliment #rajkamaljha and #Indianexpress for carrying them on this#independenceday when we are thumping our chest for 68 years of democracy. It shows how the nation, its democracy, its political movements and those who claim to lead them have failed the people all the way.
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अभिनेता Nawazuddin Siddiqui की आने वाली फिल्म Manjhi- The Mountain Man की प्रेरणा दशरथ मांझी का परिवार किस तरह गुमनामी का जीवन बिता रहा है, फोटो पर क्लिक कर पढ़ें पूरी खबर...
अभिनेता Nawazuddin Siddiqui की आने वाली फिल्म Manjhi- The Mountain Man की प्रेरणा दशरथ मांझी का परिवार किस तरह गुमनामी का जीवन बिता रहा है, फोटो पर क्लिक कर पढ़ें पूरी खबर...
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Ismat Chughtai on why eroticism in modern literature is necessary
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#SundayReading - WOMANCIPATORS- Their fight is not only of gender, but a universal community...
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सालिहां वो तुम्हें याद नहीं रखेंगे! आदिवासी महिला सालिहां ने लाठी से बंदूकधारी अंग्रेज़ अफ़सर को गांव से खदेड़ा था.
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सरहदों पर फिजां जब कयामत हो,दिशाओं में नफरत की आग हो समुंदर जब शरणार्थी सैलाब हो और सारे पहाड़ नंगे हो सिरे से मुल्कों पर दहशतगर्दों का जब राज हो सरहदों के आर पार यूं समझ लेना हालात बेहद मुश्किल है,बेहद मुश्किल हालात न इंसानियत की कोई खैर है और न कायनात की कोई खैर फिर ये ही समझ लो भाइयों कि निशाने पर काश्मीर है कायनात कोई मजहबी मुल्क नहीं है यारो कि उसे मजहब से खारिज कर दो या फतवा कोई जारी कर दो उसके खिलाफ! पलाश विश्वास
सरहदों पर फिजां जब कयामत हो,दिशाओं में नफरत की आग हो
समुंदर जब शरणार्थी सैलाब हो और सारे पहाड़ नंगे हो सिरे से
मुल्कों पर दहशतगर्दों का जब राज हो सरहदों के आर पार
यूं समझ लेना हालात बेहद मुश्किल है,बेहद मुश्किल हालात
न इंसानियत की कोई खैर है और न कायनात की कोई खैर
फिर ये ही समझ लो भाइयों कि निशाने पर काश्मीर है
कायनात कोई मजहबी मुल्क नहीं है यारो कि उसे मजहब से खारिज कर दो या फतवा कोई जारी कर दो उसके खिलाफ!
पलाश विश्वास
वे हर हाल में 2020 तक असनी सियासती बाजीगरी से,सुनामियों से और मुक्त बाजार की ताकतों के दम पर मजहबू मुल्क बना लेंगे।चूंकि हम दरअसल किसी मजहब के हक में खड़े नहाों होते तो उसीतरह हम किसी मजहब के खिलाफ भी नहीं है।तन्हा तन्ही इंसान के हक में जो खड़ा है मजहब,तन्हा तन्हा इंसान खीखातिर है अमन चैन का वास्ता जो मजहब,उस मजहब से कोई बैर भी नहीं है।न हुआ बुतपरस्त तो क्या,नहीं है यकीन किसी रब पर तो क्या,इंसानियत के यकीन से हमारी भी दुश्मनी कोई नहीं है।
वे हर हाल में 2030 तक मजहबी दुनिया बना लेगे।बना भी लें।हमें कोई हर्ज नहीं।एतराज तो बस इसी का है कि जो ऐलान कर रहे हैं ऐसे जिहादी उनके न दिल हैं कहीं और न इरादे उनके कोई मजहबू हैं।मुक्त बाजार के फरिश्ते वे सारे शैतान की आलमी हुकूमत के कारिंदे हैं और नफरत की जंग में वे दुनिया फतह करना चाहते हैं।
फतह कर भी लें कोई दुनिया,हमारा भी क्या।हम तो भइये, कारोबारी हैं और न सियासती हैं हम और न मजहबू हैं हम।
किसी के जुनून का कोई इलाज बी नहीं है हमारे यहां।
सबसे खतरनाक बात तो असल में यह है कि वे आखिर गैर मजहबी लोगों के सफाया का इंतजाम करने लगे हैं।
सबसे खतरनाक बात तो असल में यह है कि वे आखिर इंसानियत का नामोनिशान मिटाने में लगे हैं।
सबसे खतरनाक बात तो असल में यह है कि वे आखिर कायनात की धज्जियां उड़ाने में लगे हैं।
सबसे खतरनाक बात तो असल में यह है कि वे आखिर दिलो में जो मुहब्बत है लबाबलब,मुहब्बत की उन घाटियों को तबाह करने लगे हैं और जहां भी खिला हो कोई फूल,उसे बेरहमी से रौदने लगे हैं।
सबसे खतरनाक बात तो असल में यह है कि वे आखिर वे इंसानी हसरतों,ख्वाहिशों और ख्वाबों के कत्ल का कारोबार चला रहे हैं।
सबसे खतरनाक बात तो असल में यह है कि वे आखिर रंजिशों के सौदागर हैं और सरहदों के आर पार मिल जुलकर अमन चैन के खिलाफ कत्लेआम का चाक चौबंद इंतजाम कर रहे हैं।
सबसे खतरनाक बात तो असल में यह है कि वे आखिर आसमान को अब आसमान न रहने देंगे और जमीन को भी जमीन बने रहने की इजाजत नहीं है।जमीन हो या इंसान,सबको वे बधिय़ा बैल बनाने में लगे हैं ताकि शैतानी हुकूमत सही सलामत रहे।
सबसे खतरनाक बात तो असल में यह है कि वे आखिर किसी नदी को खिलकर बहने की इजाजत भी नहीं है और न झरनों में संगीत की इजाजत है और न ग्लेशियरों को जस का तस रहने की इजाजत है और वे जमीन इंच इंच या तो तेलकुंआ बना रहे हैं या डूब में शामिल कर रहे हैं सारी कायनात या चप्पे चप्पे लगा रहे हैं एटमी धमाके,हवाओं को जहरीला भी वे बनावै और पानियों को रेडियोएक्टिव बनाने का कारनामा बी उन्हीं का,सारी आपदाएं और सारी महामारियां और सारे अकाल दुष्काल उनका कारोबार।
ऐसे लोग किसी मुल्क के नहीं होते।वे रोज सरहद बनाते हैं और रोज सहदों को आग में झोंक देते हैं और न उन्हें परिंदों की उड़ान की परवाह है और न उन्हें तितलियां पसंद हैं।इंद्र धनुष के सारे रंगों को वे मिटाने चले हैं,दुनिया के सारे मजहबों को वे मिटाने चले हैं अपने मजहब के सिवाय।सारे रबों के खिलाफ उनका जिहाद है,अपने रब के सिवाय।हमारे लिए सबसे खतरनाक खतरा यहींच।यहींच।
वरना वे तिजारत में कहीं भी इबादत के मोड में दीख जायेंगे।अमन चैन की सेल्फी में उन्हीं के चेहरे चमकते नजर आयेंगे और विज्ञापनों में तब्दील तमाम सुर्खियों में उन्ही का जलवा और मंकी बातें भी उनकी जलेबियां,वे कही भी सजदे में खड़े पाये जायेंगे।
दोनों हाथ दिशाओं में फैलाये वे दरअसल तबाही का आवाहन कर रहे हैं।वे महाप्रभू हैैं ऐसे,जो नफरतों के बीज बो रहे हैं और उनकी जुबां से मुहब्बतों की बारेशें हो रही हैं।
क्योंकि 2020 तक मजहबी मुल्क बनाने का इरादा पक्का है।
क्योंकि 2030 तक मजहब दुनिया बनाने का इरादा पक्का है।
वे सारे मजहबों का सफाया भी कर देंगे,मजहब बचेगा नहीं।
वे सारे रबों का सफाया भी कर देंगे,कि रब कहीं बचेगा नहीं।
कि दसों दिशाएं शैतानी हुकूमत के कब्जे में होगी यकीनन,
इंसानियत या कायनात की खैरियत हो न हो,यकीनन।
सरहदों पर फिजां जब कयामत हो,दिशाओं में नफरत की आग हो
समुंदर जब शरणार्थी सैलाब हो और सारे पहाड़ नंगे हो सिरे से
मुल्कों पर दहशतगर्दों का जब राज हो सरहदों के आर पार
यूं समझ लेना हालात बेहद मुश्किल है,बेहद मुश्किल हालात
न इंसानियत की कोई खैर है और न कायनात की कोई खैर
फिर ये ही समझ लो भाइयों कि निशाने पर काश्मीर है।
हम बार बार कह रहे थे कि आधार कोइ प्राइवेसी का मामला नहीं है हरगिज।न यह सिर्फ निगरानी है या कोई सब्सिडी है।हम बार बा कह रहे ते और लिख भी रहे थे कि यह जंग है मुकम्मल इंसानियत के खिलाफ कि खून की नदियां बहाने का रिवाज अब कहीं नहीं है।
फौजी हमलों का का दस्तूर अब कहीं भी नहीं है और न कहीं फौजी जीतते हैं कोई जंग।
तेलकुओं की जंग को हम जंग समझ रहे थे अबतलक।
हम पानियों के फसाद को भी जंग समझ रहे ते अब तलक।
जंग तो दिलोदिमाग के सफाये से शुरु होता है।जंग शुरु से आखिर तक नस्ली है जैसे नस्ली है जात पांत,इकोनामी भी नस्ली है।
नस्ली है सियासत हर मुल्क में जिसे हम मजहबी समझते हैं। मजहब के खिलाफ मजहब को खड़ा करना सियासत है असल।
रब के खिलाफ रबों को खड़ा करना मजहब नहीं,सियासत असल।
हिटलर के पास तकनीक नहीं थी मुकम्मल कि बच गये यहूदी कत्लेआम के बावजूद।कोलबंस भी नहीं था हिटलर कोई और न यूरोप उन दिनों कोई तरबूज थाया कि खरबूज कि अमेरिकाओं की तरह काटकर हजम कर लिया या मोहंजोदोड़ो और हड़प्पा में दफना दिया हमेशा हमेशा के लिए या इनका या माया बना दिया।
अब जंग आसमान और अंतरिक्ष से लड़ा जाता है और समुंदर की गहराइयों से भी शुरु हो जाती है जंग।जंग जीतने के लिए सरहदों पर फौज भी हो,कोई जरुरी नहीं।मिसाइलें हैं।परमाणु बम भी हैं।
मिसाइलों और परमाणु बमों से खतरनाक है दहशतगर्दी,जिसपर किसी मजहब या मुल्क का ठप्पा लगा होता नहीं है यकीनन।
सबसे खतरनाक तो यह है कि हुकूमत अब दहशतगर्दी है।
सबसे खतरनाक बात यह कि सियासत भी दहशत गर्दी है।
दहशतगर्द सारा कारोबार,यह सारा मुक्त बाजार।
उसका जो हथियार है,वह हुआ आदार निराधार।
कत्लेआम के लिए,दीगर आबादी के सफाये के लिए नाटो का यह चाकचौबंद इंतजाम है आदार निराधार।हम कह रहे हैं बार बार।
अब सबूत भी हैं कि श्रीलंका में कत्लेआम तमिलों का जो हुआ,वह आधार का करिश्मा है।नरसंहार का सबसे नफीस अंदाज है आधार।
बायोमैट्रिक डाटा,एकबार किसी के हवाले हो गया,तो जब चाहे मार दें।फिंगर प्रिंट के बायोमैट्रिक डाटा से तमिलों का सफाया हो गया।
डीएनए प्रोफाइलिंग से किसकिसका सफाया नहीं होगा,रब जाने।
पूरा किस्सा अंग्रेजी में हस्तक्षेप पर चाप दिया है ,पढ़ लें।
सरहदों पर फिजां जब कयामत हो,दिशाओं में नफरत की आग हो
समुंदर जब शरणार्थी सैलाब हो और सारे पहाड़ नंगे हो सिरे से
मुल्कों पर दहशतगर्दों का जब राज हो सरहदों के आर पार
यूं समझ लेना हालात बेहद मुश्किल है,बेहद मुश्किल हालात
न इंसानियत की कोई खैर है और न कायनात की कोई खैर
फिर ये ही समझ लो भाइयों कि निशाने पर काश्मीर है
काश्मीर के लोगों,बाकी मुल्क के लोगों,समझ लो कि बहुत खतरनाक कोई खेल हो रहा है मजहबी मुल्क की खातिर।
कश्मीर को अलग कर दो तो फिर मुल्क मजहबी है।
मजहबी सियासत के कारिंदे मुल्क से कश्मीर को अलहदा करने में लगे हैं।कश्मीर को बांग्लादेश बनाने लगी है मजहबी सियासत।
मजहबी सियासत के कारिंदे खूब हरकत में हैं कश्मीर में।
मुल्कों पर दहशतगर्दों का जब राज हो सरहदों के आर पार
यूं समझ लेना हालात बेहद मुश्किल है,बेहद मुश्किल हालात
न इंसानियत की कोई खैर है और न कायनात की कोई खैर
फिर ये ही समझ लो भाइयों कि निशाने पर काश्मीर है।
फिरभी गनीमत है और शुक्रिया भी है कि हकीकत जो असल है कि
कायनात कोई मजहबी मुल्क नहीं है यारो कि उसे मजहब से खारिज कर दो या फतवा कोई जारी कर दो उसके खिलाफ!
हमारी औकात पर मत जाइये जनाब कि सौदा मंहगा भी हो सकता है।यूं तो न पिद्दी हूं और न पिद्दी का शोरबा हूं लेकिन दूसरों की तरह अकेला हूं नहीं हूं।
जब भी बोलता हूं ,लिखता हूं,पांव अपने खेतो में कीटड़गोबर में धंसे होते हैं और घाटियों के सारे इंद्रधनुष से लेकर आसमां की सारी महजबिंयां साथ साथ,मेरी हर चीख में कायनात की आवाज है और चीखें भी कोई ताजा लाशे नहीं हैं।हर चीख के पीछे कोई नकोई मोहनजोदोड़ो यापिर हड़प्पा है या इनका या माया है जहां न मजहब है कोई और न सियासत कोई।
आत्ममैथून का भी शौकीन नहीं हूं और न शीमेल हूं कि आगा पीछा खुल्ला ताला।सारी दीवारें हम गिराते रहे हैं और तहस नहस करते रहे हैं सारे तिलिस्म हमीं तो हजारों हजार सालों से।
इंसान की उम्र न देखे हुजूर।हो कें तो इंसानियत की उम्र का अंदाजा
लगाइये।हो सकें तो कायनात की उम्र का अंदाजा भी लगाकर देख लें।बरकतें नियामते रहे न रहे, रहे न रहे बूतों और बूतपरस्तों का सिलिसिला,कारवां न कभी थमा है और न थामने वाला है।
कुछ यू ही शमझ लें कि बेहतर कि इस कारवां का पहला इंसान भी मैं तो इस कारवां का आखिरी इंसान भी मैं ही तो हूं।
जिसका दिल बंटवारे पर तड़पे हैं,वो टोबा टेकसिंह मैं ही ठहरा।
रब की सौं,गल भी कर लो कि बंटावारा खत्म हुआ नहीं है अभी।
न कत्ल का सिलसिला खत्म हुआ है कभी,न जख्मों की इंतहा।
मुहब्बत और नफरत के बीच दो इंच का फासला आग का दरिया।
उसी आग के दरिया में डूब हूं यारों,सीने में जमाने का गम है।
जो तपिश है,वह मेरे तन्हा तन्हा जख्म हरगिज नहीं है।
मेरा वजूद मेरे लोगों का सिलसिलेवार सारा जख्म है।
कि पानियों में लगी आग,पानियों का राख वजूद है।
यूं तो न पिद्दी हूं और न पिद्दी का शोरबा हूं लेकिन दूसरों की तरह अकेला हूं नहीं हूं।चीखें भी हरगिज इकलौती हरगिज नहीं होती।
न कोई चीख कहीं कभी दम तोड़ रही होती,चीख भी चीख है।
जुल्मोसितम की औकात बहुत है,सत्ता जुल्मोसितम है
सितम जो ढा रहे हैं,नफरत जो बो रहे हैं,उन्हें नहीं मालूम
कायनात कोई मजहबी मुल्क नहीं है यारो कि उसे मजहब से खारिज कर दो या फतवा कोई जारी कर दो उसके खिलाफ!
उसी कायनाक की वारिश कह लो,चाहे विरासत कह लो
चीखें हजारों साल की वे वारिशान,विरासतें भी वहीं।
मेरे वजूद की कोई उम्र होन हो,इतिहास मेरी उम्र है।
मैं कोई महाकवि वाल्तेयर नहीं हूं।फिरभी वाल्तेयर के डीएनए शायद हमें भी संक्रमित है कि अपना लिखा हमें दो कौड़ी का नहीं लगता।
कायनात कोई मजहबी मुल्क नहीं है यारो कि उसे मजहब से खारिज कर दो या फतवा कोई जारी कर दो उसके खिलाफ!
हमें फिर उसी अहसास का इंतजार है
कि इंसान आखिर आजाद है
आजाद है इंसान आखिर!
हम तो बस,दिलों में आग लगाने की फिराक में हैं!
बाकी उस माई के लाल का नाम भी बता देना यारो,जो मां के दूध का कर्जुतार सकै है।जो कर्ज उतार सकै पिताके बोझ का।जो कर्ज उतार सके वीरानगी और तन्हाईकी विरासतों का।जो दोस्तों की नियामतों का कर्ज भी उतार सकै है और मुहब्बत का कर्ज भी।वह रब कौई नहीं है कहीं जो वतन का कर्जउतार सकै है या फिर इंसानियत का कर्ज भी उतारे सके वह और कायनात का भी।कर्जतारु शख्स तो बताइये।
कल ही मैंने बंगाल में बैठकर बंगाली भद्रलोक वर्चस्व के सीनें पर कीलें ठोंकते हुए बराबर लिख दिया हैः
হিন্দূরাষ্ট্রে হিন্দু হয়ে জন্মেছি,তাই বুঝি বেঁচে আছি
শরণাগত,শরণার্থী,বেনাগরিক. বেদখল
জীবন্ত দেশভাগের ফসল,তাই বুঝি বেঁচে আছি
ওপার বাংলায় লিখলেই মৃত্যু পরোয়ানা হাতে হাতে
এপার বাংলায় লেখাটাই আত্মমৈথুন নিবিড় নিমগ্ণ
বাপ ঠাকুর্দা দেশভাগের সেই প্রজন্মও চেয়েছিল
শেষদিন পর্যন্ত শুধু হিন্দু হয়ে বেঁচে থাকার তাকীদে
দেশভাগ মাথা পেতে নিয়ে তাঁরা সীমান্তের কাঁটাতার
ডিঙ্গিয়ে হতে চেয়েছিল হিন্দুতবের নাগরিক
আজও সেই নাগরিকত্ব থেকে বন্চিত আমরা বহিরাগত
বাংলার ইতিহাসে ভূগোলে চিরকালের বহিরাগত
শরণাগত,শরণার্থী,বেনাগরিক. বেদখল
দেশভাগ তবু শেষ হল না আজও,আজও দেশ ভাগ
হিন্দুরাষ্ট্রে হিন্দুত্বের নামে দেশভাগ,আজও অশ্পৃশ্য
অশ্পৃশ্য ছিল দেশভাগের সময় যারা
যাদের কাঁটাতারের সীমান্ত আজও তাঁদের
জীবন জীবিকায় মিলে মিশে একাকার
অরণ্যে দন্ডকারণ্যে আন্দামানে হিমালয়ে
সেই কাঁচাতার আজ গোটা হিন্দুত্বের রাজত্ব
যারা ধর্মান্তরণের ভয়ে দেশভাগ মেনে নিয়েছিল
আজ তাঁরা এই হিন্দু রাষ্ট্রেও ধর্মান্তরিত
অন্তরিণ জীবনে মাতৃভাষা মাতৃদুগ্ধ বন্চিত
দেশভাগের পরিচয়ে মৃত জীবিত আজও অশ্পৃশ্য
आत्ममैथुन का मैं शौकीन नहीं हूं।हालात बदलने के खातिर अगर हमारा लिखा बेमतलब है,तो उसे पढ़ना तो क्या,उसपर थूकना भी नहीं।हम न किसी संपादक के कहे मुकताबिक विज्ञापनों के दरम्यान फीलर बतौर माल सप्लाी करते हैं और न हमें किन्हीं दौ कौड़ी के आलोचकों और फूटी कौड़ी के प्रकाशकों की कोई परवाह है।
हम तो आपके दिलों में आग लगाने की फिराक में है ताकि आपके वजूद को भी सनद हो कि कहीं न कहीं कोई दिल भी धड़का करै है।
हमने प्रभाष जोशी से कहा था,जब उनने मुझसे पूछा था कि क्यों कोलकाता जाना चाहते हो,तो जवाब में हमने कहा था कि हमें हिसाब बराबर करने हैं।
जोशी जी ने न तब और न कभी पलटकर पूछा था कि कौन सा हिसाब,कैसा हिसाब ,किससे बराबर करने हैं हिसाब।
वे मेरे संपादक थे।
अजब गजब रिशता था हमारा भी उनसे।थोड़ी सी मुहब्बत थी,थोड़ी सी इज्जत थी ,नफरत भी थी,दोस्ती हो न हो,दुश्मनी बहुत थी।
हम हुए दो कौड़ी के उपसंपादक और वे हुए हिंदी पत्रकारिता के सर्वे सर्वा,वे रग रग पहचानते थे हम सभी को।हम भी उन्हे चीन्ह रहे थे।
हाईस्कूल पास करते ही 1973 में नैनीताल जीआईसी में दाखिला लेते ही मालरो़ड पर लाइब्रेरी के ठीक ऊपर दैनिक पर्वतीय में रोज कविता के बहाने टिप्पणियां छपवाने से लेकर नैनीताल समाचार और पिर दिनमान होकर रघुवीर सहाय जी की कृपा से पत्रकार बनते हुए एकदिन प्रभाष जोशी की रियासत के कारिंदे बन जाने की कोी ख्वाहिश नहीं थी हमारी।
मुकाबला हार गया हूंं।बुरी तरह मैदान से बाहर हो गया हूं।जिंदगी फिर नये सिरे से शुरु भी नहीं कर सकता।फिर भी अबभी शेक्सपीअर और वाल्तेअर,ह्युगो,दास्तावस्की काफका और प्रेमचंद और मुक्तिबोध से मुकाबला है हमारा। यकीन करें।
हम पत्रकारिता में भले ही रोज गू मूत छानते परोसते हों,लेकिन साहित्य में जायका हमरी फितरत है अबभी।मौत के बावजूद।
साहित्य में जनपक्षधरता के सिवाय आत्ममैथून की किसी भी हरकत से मुझे सख्त नफरत है।
पंगा मैं न ले रहा होता जिंदगीभर कौड़ी दो कौड़ी के समझौते बी कर लेता,तो शायद जिंदगी कुछ आसान भी होती।
हमारी मजबूरी यह रही कि नैनीताल में हमें गजानन माधव मुक्तिबोध के ब्रह्मराक्षस ने दबोच लिया और दीक्षा देने के बाद भी वे ऐसे ब्रह्मराक्षस निकले जो पल चिन पल चिन मेरी हरकतों पर नजर रखते हैं।
किस्मत मैं नहीं मानता और न किसी लकीर का मैं फकीर हूं लेकिन किस्मत कोई चीज होती होगी तो देश के बंटवारे की संतान होने के साथ साथ मेरी किस्मत में उस ब्रह्मराक्षस की दीक्षा लिखी थी कि मं दिलों में आग लगाने वाला जल्लाद बनने की कोशिश में हूं।
उन्हीं ब्रह्मराक्षस,हमारे उन्हीं गुरुजी ने लिखा हैः
१५ अगस्त १९४७ को देश आजाद हुआ था. इन ६८ सालों में हम अजाद (अजाद या किसी की न सुनने वाला और मनमानी करने वाला कुमाउनी ) हो गये हैं. हमारी संसद हुड़्दंगियों के जमावड़े में बदल गयी है. और इसका कारण है हमारी मूल्यहीन राजनीति. हमारी मूल्यहीन न्याय व्यवस्था. मौका देख कर निर्णय लेने की आदत. कुल मिला कर 'अपने सय्याँ से नयना लडइहैं हमार कोई का करिहै कि मनोवृत्ति. जब अढ़्सठ साल में यह हाल है तो शताब्दी तक क्या होगा? देश विदेशी सत्ता से तो मुक्त हुआ पर अपने ही दादाओं ने उसे जकड़ लिया. सत्ता का मोह देशबोध पर हावी हो गया.
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ওপার বাংলার ফুফুর চিঠি এপার বাংলার চিত্রকর সুমিত গুহকে
ওপার বাংলার ফুফুর চিঠি এপার বাংলার চিত্রকর সুমিত গুহকে
পলাশ বিশ্বাস
তেমন প্রাণ যদি হয় কারো,যদি সেই প্রাণে থাকে ভালোবাসা টান টান,ত সীমান্তের কাঁটাতার বাংলা ভাগ করতে পারে না.
দেশভাগের বলি হয়ে আজীবন শরণার্থী জীবন ও জীবিকার টানাপোড়েনে ঔ কাঁটাতারের বেড়াকেই চোখে চোখে রেখেছি.যেহেতু আমার মৃত বাবা কোনোদিন ঔ সীমান্তরেখা মেনে নিতে পারেন নি.
বাবা তাই নদিয়ার জনসভায় যোগেন মন্ডলের সঙ্গে তর্কাতর্কি করে রাগে সীমান্ত পেরিয়ে ওপার বাংলার ভাষা আন্দোলনের মিছিলে অংশ নিয়ে জেলে যেতে পারতেন.
তুষারকান্তি ঘোষের মত বন্ধুও ছিল যার,যিনি তাঁকে জেল থেকে ছাড়িয়েও আনতে পারতেন.
বাংলাদেশ স্বাধীন হওয়ার পর ঔ সীমান্ত উড়িয়ে দেওয়ার দাবিও তুলেছিলেন আমার বাবা সারা ভারতে উলুখাগড়াম শবের মত ছড়িয়ে থাকা উদ্বাস্তুদের পুলিনবাবু.জেলেও ছিলেন.ভারতের চর অভিযোগে.
যিনি আবার পশ্চিম বঙ্গের প্রতি কোনো টান কোনোদিন নিজের প্রাণে বোধ করেছেন কিনা,আমার জানা ছিল না.
দন্ডকারণ্যের উদ্বাস্তুদের মরিচঝাঁপির বলি হতে তিনি নিষেধ করেছিলেন.তাঁরা শোনেননি.বাংলার বুকে তাঁদের নিধনযজ্ঞ এখন ইতিহাস.
বাবা কিন্তু উত্তর ও পূর্বোত্তর ভারতের উদ্বাস্তুদের বোঝাতে পেরেছিলেন যে বাংলার ইতিহাস ও ভাগোলে আমরা চিরতরে বহিরাগত.
বাবা সীমান্ত পেরোতে পাখিদের মতই স্বাধীন ছিলেন.
সোদপুরে বউমাকে চা তৈরি করতে অবলীলায় তিনি ঢাকা,ফরিদপুর খুলনা বরিশাল ঘুরে এসে বলতে পারতেন,দেখে এলাম আমাদের সেই হারানো দ্যাশ.
ঔ দ্যাশের টান হিন্দু রাষ্ট্রে হিন্দু হয়ে জন্মানোর পরও রক্তে এখনো ভেসে বেড়ায়.
বাবা পাসপোর্ট করাননি.
বাবা ভিসার ধার ধারেননি.
কিন্তু যখনই সেই টান চেনেছিল তাঁকে,ছুটে চলে গিয়েছেন দ্যাশে অবলীলায় সীমান্তের কাঁটাতার ডিঙ্গিয়ে.
অথচ আমার একবারও বাংলাদ্যাশ দেখা হল না.
অথচ আমারা একবারও দ্যাশ দেখা হল না.
ভারতবর্ষ বাবা পায়ে পায়ে ঘুরেছেন.
আমি উড়ে উড়ে ভারতবর্ষ দেখেছি.
হয়ত বাবার চাইতে বেশি দেখেছি.
হয়ত সীমান্তের বাঁধন ছিড়ে দেশে দেশে বন্ধুও আমার অনেক বেশি.কিন্তু পাসপোর্ট ছাড়া,ভিসা ছাড়া সীমান্ত পেরিয়ে পাখি হওয়ার ডানা আমার কখনো হল না.
বা সত্যি বলতে, শিকড়ের সেই টান নেই,যা মুড়ো ধরে টেনে নেবে ভালোবাসার বুকে আমাকে.
ঔ বাবার ছেলে হয়ে সীমান্ত পার হওযার জন্য পাসপোর্ট বা ভিসার অনুসন্ধান করিনি কখনো.
যদি সীমান্ত ডিঙ্গিয়ে যাওয়ার মন্ত্র কোনোদিন মনে পড়ে বাবার স্মৃতিতে তবে হয়ত আমিও কোনো দিন সেই দ্যাশ দেখতে যাব.সেই আমাদের হারানো দ্যাশ.
সেই মধুমতি,পদ্মা,মেঘনা ও ভরা বরষায় ঈলিশ গন্ধে,গানে ও সুরে মম আমাদের হারানো দ্যাশ.নদীর দ্যাশ.গানের দ্যাশ.আমাদের বাপ ঠাকুরদা ঠাকুমাদের প্রাণের দ্যাশ.
জন্মান্তরে বিশ্বাস করিনা,তাই বলতে পারবো না শঙ্খচিল হয়ে ফিরে যাব সেই ধানক্ষেতের আলে,যেখানে লেখা আছে নক্শীকাঁথা.
তবু নক্সীকাঁথা দেখা হয়ে গেল অকস্মাত.
মরমে মরে যাই,যে বাবার প্রাণে এত ভালোবাসা ছিল,সেই বাবা ও তাঁর প্রজন্ম কেন যে দেশভাগ মেনে নিয়েছিল,যা আসলে তাঁরা কোনোদিন,কোনোদিন মনে প্রাণে মেনে নিতে পারেননি,তাঁদের রক্তনদীতে স্নান করে বড় হয়েছি,তাই আজও আমি রক্তাক্ত.
লিখতে বসলেই রক্ত.
কথা বলেই রক্ত.
এত রক্ত ,রাখি কোথায়.
ফুফুর ঔ চিঠি আমার দেখার কথা নয়.
সুমিত গুহ ভালো চিত্রকর.
দেশে বিদেশে তাঁকে লোকে চেনে.
আমি কলা চিত্রকলার কিছুই বুঝি না.
ঘটনাচক্রে সুমিত গত পচিশ বছর যাবত ইন্ডিয়ান এক্সপ্রেসে আমার সহকর্মী.বন্ধু ত বটেই.
কালই হাতে করে নিয়ে এসে বলল ,চিঠিখানি পড়.
পড়েই বুঝলাম,কাঁটাতারে সবকিছু আটকানো যায়,ভালোবাসা আটকানো যায়না.
পড়েই বুঝলাম,না জানি কত শত শত শত ফুফুদের ভালোবাসা থেকে আমাদের বন্চিত করেছে ঔ দেশ ভাগ.
তবু কেন মেনে নিতে হয় দেশ ভাগ,কে বোঝাবে,জানিনা.
ফুফুর চিঠি প্রকাশিত করার অধিকার হয়ত নেই.
তবু ভালোবাসা ছড়ানো দরকার.
ভালোবাসার আকালে স্মৃতিতে বিষবৃক্ষ রোপণ হয়েছে এত এত গভীরে যে এই চিঠির ভালোবাসা বিলিয়ে দেওয়া দরকার.
ফুফু মাফ করবেন.
ফুফু আপনি ত দেশভাগে হারিয়ে যাওয়া আমাদের সবার ফুফু.আপনার এই ভালোবাসা পাব বলেই,বেঁচে ছিলাম.
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he Threats And Costs Of War --
CC News Letter 17 August - The Threats And Costs Of War
-- Dear Friend,If you think the content of this news letter is critical for the dignified living and survival of humanity and other species on earth, please forward it to your friends and spread the word. It's time for humanity to come together as one family! You can subscribe to our news letter here http://www.countercurrents.org/subscribe.htm. You can also follow us on twitter, http://twitter.com/countercurrents and on Facebook, http://www.facebook.com/countercurrents
In Solidarity
Binu Mathew
Editor
www.countercurrents.org
The Threats And Costs Of War
By John Scales Avery
http://www.countercurrents.org/avery170815.htm
The costs of war, both direct and indirect, are so enormous that they are almost beyond comprehension. Globally, the institution of war interferes seriously with the use of tax money for constructive and peaceful purposes. Today, despite the end of the Cold War, the world spends roughly 1.7 trillion (i.e. 1.7 million million) US dollars each year on armaments. This colossal flood of money could have been used instead for education, famine relief, development of infrastructure, or on urgently needed public health measures
Adverse Effects Of Globalization
By John Scales Avery
http://www.countercurrents.org/avery170815A.htm
The present situation is that agriculture, trade and industry have become global, but the world still lacks adequate institutions at the global level to watch over what is happening and to ensure respect for human needs and respect for the natural environment. Today's global economic interdependence, instantaneous worldwide communication, and the need for peaceful resolution of international conflicts all call for strong governmental institutions at the global level, but the United Nations today lacks many things that would be necessary if it is to perform such a role: It lacks a legislature with the power to make laws binding on individuals and corporations. It lacks mechanisms for enforcing such laws. And it lacks a large and dependable source of income
Amnesty International: Protecting The 'Human Rights' Of
Johns, Pimps And Human Traffickers
By Chris Hedges
http://www.countercurrents.org/hedges170815.htm
The decision by Amnesty International's decision-making forum, the International Council Meeting, to call for the decriminalization of prostitution is another in a long line of triumphs for heartless neoliberal economics and the grotesque commodification of human beings that defines predatory capitalism
The Refugees Are Coming!!!
By Andre Vltchek
http://www.countercurrents.org/vltchek170815.htm
Almost no one in the West is wondering aloud: "How did the people on other continents manage to endure those long centuries of colonialism and neo-colonialism, of shameless plunder, of slavery, of constant locust-like onslaught of corporate and neoliberal cannibalistic hordes? Wouldn't a set of keys issued to each and every citizen of robbed, formerly or presently colonized country, be the tiniest, the most basic token of justice?" Is it morally acceptable that a thief, an arsonist, a rapist, a liar, a serial killer, all in one, would be allowed to live in a mansion, surrounded by slums housing his victims?
Entering The Mega-Drought Era In America
By William deBuys
http://www.countercurrents.org/debuys170815.htm
On the U.S. Drought Monitor's current map, a large purple bruise spreads across the core of California, covering almost half the state. Purple indicates "exceptional drought," the direst category, the one that tops both "severe" and "extreme." If you combine all three, 95% of the state is covered. In other words, California is hurting
Cleaning Your Teeth With White Phosphorus?
By Dr Vacy Vlazna
http://www.countercurrents.org/vlazna170815.htm
One year ago, on 15 August - 40 days into Israel's 51 day monstrous assault on Gaza that was clocking up 1800 innocent Palestinian deaths - Adrian Orr, the CEO of the New Zealand Superfund (NZSF) took a cheap shot, a morally cheap low shot, at concerned young protesters who chained themselves in the NZSF office demanding that the NZSF immediately divest from Israel Chemicals (ICL) - a supplier of lethal white phosphorus to the US army for the manufacture of munitions sold back to Israel to barrage fire and death on Gaza. In response to spokesperson Nadia Abu-Shanab's passionate urging for divestment, Adrian Orr's smug retort was, "Do you brush your teeth? ( Nadia: "Sorry?) "Do you brush your teeth? White phosphorus is used in many places"
Meet The 'Moderates' The U.S. Is Supporting In Syria: They're al-Qaeda
By Eric Zuesse
http://www.countercurrents.org/zuesse170815.htm
Increasing evidence is coming in that the groups the U.S. is trying to install into power in Syria are actually contending groups of Sunni Islamic jihadists who seem to agree on only one thing: they want to replace the secular government of the Shiite Bashar al-Assad, who is supported by Russia and by Shiite Iran. They want to replace it with a Sunni Islamic government. Some of these groups have perpetrated terrorist attacks (some including beheadings) against Americans, and one such group is even al-Qaeda, the Sunni Islamic organization that, of course, perpetrated the 9/11, 2001, attacks and others
Materialism And Consumer Culture
By Jon Kofas
http://www.countercurrents.org/kofas170815.htm
Some scholars believe that the US is the most materialistic society in history. The Papacy under the current and previous pope has criticized the US for its devotion to material possessions and its general orientation toward wealth accumulation and hedonistic lifestyle. Despite public opinion polls indicating a large percentage of Americans believing God, there is an apparent absence toward spiritual matters in a society where wealth is the measure of all things and where collectivism and collectivist endeavors are absent from the social fabric
Establishing Peace In Conflict Zones: Need For A
Paradigm Shift In The Total Transaction Of Education
By Dr.Swaleha Sindhi
http://www.countercurrents.org/sindhi170815.htm
Schools are potential nurseries for peace as school education involves the formative years in a person's life, and help to build a strong foundation. Due to rising conflicts it is very important that there is a growing awareness today that propagating a culture of peace through education. Since education for peace is to be integrated into the curriculum, much depends on the availability of adequate instructional time to teachers to practice this integration. Education for peace calls for a vastly different approach to teaching as compared to what is in practice now
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जीनत की मौत हुई दो बजेे रात तो अपराधी पुलिसवालों को क्यों बचा रही है अखिलेश सरकार-रिहाई मंच
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Brinda Karat's letter to PM on defence service pensioners dharna
Press Release
Brinda Karat, member, Polit Bureau of Communist Party of India (Marxist) had visited dharna of defence service pensioners at Jantar Mantar, New Delhi today and after listening the plight of their family members, she wrote the following letter to the Prime Minister.
We are releasing the text of the letter to the press for publication.
(Hari Singh Kang)
For CPI(M) Central Committee office
Dear Shri Narendra Modiji,
A number of wives and family members of defence service pensioners have met me on the OROP issue and narrated their sad plight. Today, August 17, I visited the site of the dharna at Jantar Mantar and was deeply saddened by the words of defence personnel who have served the nation and who today were being forced to sit on indefinite hunger strike. It is a shame on the country that such a situation has developed which makes a mockery of the concept of Jai Jawan. The defence personnel had these questions: "Why is a date not being given for the implementation of a promise made to us by the present Government as well as the previous Government? Have we committed a crime to be beaten by the police on the eve of independence day, yet we have not heard a single word of regret from the Central Government? Does the Government not have a sum of 8,300 crore rupees for those who put their lives in danger for the nation?"
Mr. Prime Minister, the entire country is in solidarity and in support of the immediate implementation of the OROP. There is the widest consensus on this issue across all political parties and across all states. The General Secretary of the CPI(M), Com. SitaramYechury had already written to you on this issue. It is unfortunate that the Government has not stood by the retired personnel when the police manhandled and physically assaulted them on August 14. Kindly depute a Minister to express regret to the personnel on behalf of the Government.
I request you to declare the date by which the OROP will be implemented. I request you to also meet the women family members of the pensioners and hear their sufferings which, I am sure, will move you into urgent action.
-- Brinda Karat, member, Polit Bureau of Communist Party of India (Marxist) had visited dharna of defence service pensioners at Jantar Mantar, New Delhi today and after listening the plight of their family members, she wrote the following letter to the Prime Minister.
We are releasing the text of the letter to the press for publication.
(Hari Singh Kang)
For CPI(M) Central Committee office
Dear Shri Narendra Modiji,
A number of wives and family members of defence service pensioners have met me on the OROP issue and narrated their sad plight. Today, August 17, I visited the site of the dharna at Jantar Mantar and was deeply saddened by the words of defence personnel who have served the nation and who today were being forced to sit on indefinite hunger strike. It is a shame on the country that such a situation has developed which makes a mockery of the concept of Jai Jawan. The defence personnel had these questions: "Why is a date not being given for the implementation of a promise made to us by the present Government as well as the previous Government? Have we committed a crime to be beaten by the police on the eve of independence day, yet we have not heard a single word of regret from the Central Government? Does the Government not have a sum of 8,300 crore rupees for those who put their lives in danger for the nation?"
Mr. Prime Minister, the entire country is in solidarity and in support of the immediate implementation of the OROP. There is the widest consensus on this issue across all political parties and across all states. The General Secretary of the CPI(M), Com. SitaramYechury had already written to you on this issue. It is unfortunate that the Government has not stood by the retired personnel when the police manhandled and physically assaulted them on August 14. Kindly depute a Minister to express regret to the personnel on behalf of the Government.
I request you to declare the date by which the OROP will be implemented. I request you to also meet the women family members of the pensioners and hear their sufferings which, I am sure, will move you into urgent action.
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Supreme Court stays Bombay High Court Judgement on levy of Service Tax on lawyers
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NDTV Profit reports, PM's Trillion-Dollar Promise: 10 Things He Said to Investors in UAE
NDTV Profit reports,
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PM's Trillion-Dollar Promise: 10 Things He Said to Investors in UAE
Masdar City, Abu Dhabi: Prime Minister Narendra Modi on Monday urged top businesses in the United Arab Emirates or UAE to invest in India, promising them immediate investment opportunities worth a trillion dollars.
1. He promised to erase the deficit of prime ministerial interactions of the past 34 years. He said though there are 700 flights between India and the UAE, it took 34 years for an Indian prime minister to visit and added, "I promise this will not happen again." Indira Gandhi was the last prime minister to visit in 1981.
2. He said he was well aware that US $1 trillion is a big amount but added that such investments can come to India now as it has a decisive and stable government.
3. In a comment that has rankled the Congress party, which led the previous UPA government, the PM said his immediate priority would be to kickstart things which were stalled by the "indecisiveness and lethargy" of past governments.
4. PM Modi said India's agriculture sector needs, "a cold storage network and warehousing a network where UAE businesses have an advantage."
5. "Infrastructure development and real estate offer tremendous opportunities for UAE businesses in India," the Prime Minister said.
6. The Prime Minster said he had been informed about problems being faced by businesses from UAE and promised, "I want to assure we are solving these problems."
7. He said he would send India's commerce minister to try and find solutions to the problems being faced by some investors.
8. PM Modi promised solutions to problems like the lack of a single window clearance and cumbersome and complex processes to do business in India, raised by businessmen at the meeting.
9. "It is now commonly believed that India is one of the fastest growing economies. There are several opportunities of development in India. I feel India is a land of many opportunities. The 125 crore people of India are not a market but they are a source of great strength," PM Modi said.
10. "On one hand India is growing fast and on the other hand, the world is looking at Asia. But is Asia complete without UAE? I can clearly see that the UAE should be at the centre of the mainstream of things in Asia. UAE's power and India's potential can make it Asia's century," PM Modi said.
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हस्तक्षेप.कॉम अबूधावी में मंदिर को जमीन 2013 में ही दान में मिल गई थी!
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फेसबुक : तिरंगे के खिलाफ आपत्तिजनक पोस्ट, 2 भाई गए जेल
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अखिलेश राज में महिलाएं हैवानियत का शिकार
लखनऊ ! भारतीय जनता पार्टी (भाजपा) की उत्तर प्रदेश इकाई ने सूबे में बिगड़ती कानून-व्यवस्था को लेकर राज्य की अखिलेश सरकार को आड़े हाथों लिया है। भाजपा ने कहा है कि उप्र में सरकार महिलाओं को सुरक्षा देने में नाकाम साबित हो रही है और इस�
बिहार में मंगलवार को दो रैलियों को संबोधित करेंगे मोदी
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बैंकाक में विस्फोट, 15 मरे
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नीतीश कटारा हत्याकांड : विकास, विशाल को दोषी ठहराने का फैसला बरकरार
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रिहाई मंच का आरोप- अपराधी पुलिसवालों को बचा रही है अखिलेश सरकार
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भोपाल गैस त्रासदी - 'विशेषज्ञों की अनुपस्थिति में रासायनिक कचरे का निष्पादन'
मध्य प्रदेश की राजधानी भोपाल स्थित यूनियन कार्बाइड संयंत्र में 31 वर्ष पूर्व हुए हादसे के पीड़ितों की लड़ाई लड़ने वाले पांच संगठनों ने राज्य सरकार पर आरोप लगाया है कि संयंत्र में जमा रासायनिक कचरे को धार जिले के पीथमपुर संयंत्र म�
भारत सरकार असहनशील : वेंडी डॉनिजर
अपनी नई पुस्तक में डॉनिजर कहती हैं कि कामसूत्र एक महिलावादी रचना है और भारतीय समाज के लिए यह अत्यंत जरूरी है कि वे लैंगिक मुद्दों और सेक्सुएलिटी के प्रति प्रगतिवादी रुख अपनाएं।
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एनआईए को नावेद के पॉलीग्राफ जांच की इजाजत
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उप्र : कांग्रेसी प्रदर्शनकारियों पर लाठीचार्ज, कई नेता घायल
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अबूधावी में मंदिर को जमीन 2013 में ही दान में मिल गई थी!
जिसे यूएई की राजधानी में बनने वाला पहला मंदिर बताकर सरकार द्वारा प्रचारित किया जा रहा है इस ऐतिहासिक फैसले के लिए मोदी ने यूएई सरकार का शुक्रिया अदा किया, बताया जा रहा है कि इस मंदिर के लिए जमीन तो वर्ष 2013 में ही एक अरब शेख ने दान दी थ�
मेट्रो स्टेशनों पर खुदकुशी रोकने के लिए स्क्रीन डोर लगाने की योजना
नई दिल्ली । मेट्रो स्टेशनों पर ट्रेन के आगे कूद कर खुदकुशी करने की कोशिश करने वालों को रोकना दिल्ली मेट्रो के लिए बड़ा सिरदर्द है। ऐसा अधिकतर ज्यादा भीड़-भाड़ वाले मेट्रो स्टेशनों पर होता है, लेकिन अब दिल्ली मेट्रो ने इससे निपटने
खानजादा की हत्या अंतिम मौत नहीं
इस्लामाबाद । पाकिस्तान के एक प्रमुख समाचार पत्र ने आज चेताया है कि पंजाब प्रांत के गृहमंत्री कर्नल (सेवानिवृत) शुजा खानजादा की आत्मघाती हमले में की गई हत्या आतंकवाद के खिलाफ जंग में अंतिम मौत नहीं है। समाचार पत्र 'न्यूज इंटरनेशन��
कुश्ती : रवि ने जूनियर विश्व चैम्पियनशिप में जीता रजत
साल्वाडोर दे बाहिया (ब्राजील) । भारतीय पहलवान रवि कुमार ने यहां जूनियर विश्व कुश्ती चैम्पियनशिप में फ्रीस्टाइल स्पर्धा के 55 किलोग्राम वर्ग में रजत पदक हासिल किया। विश्व चैम्पियनशिप के फाइनल मुकाबले में रवि को अजरबैजान के माहिर
चलती ट्रेन में युवती से दुष्कर्म
पटना। चार युवकों ने चलती ट्रेन में युवती से दुष्कर्म किया। विरोध करने पर पीड़िता को चाकू मारकर छलनी कर दिया। ट्रेन में हुई दिल दहलाने वाली घटना की जानकारी सबसे पहले उत्तर प्रदेश के मुगलसराय रेलवे स्टेशन के जीआरपी (राजकीय रेलवे प��
गायक अरिजीत को रवि पुजारी की धमकी
मुंबई। एक से एक गीत गाने वाले गायक अरिजीत सिंह अब गैंगस्टर रवि पुजारी की हिट-लिस्ट में हैं। खबर है कि पुजारी ने अरिजीत को फोन कर पांच करोड़ रुपये की मांग की है। इस मामले में ओशीवारा पुलिस ने जांच शुरू कर दी है। पुलिस के खबरी मुताबिक,
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हमारे प्यारे गिराबल्लभज्यू,तेरे हुड़के की थाप बेहद सताती है
हमारे प्यारे गिराबल्लभज्यू,तेरे हुड़के की थाप बेहद सताती है।
हमने नैनीताल क्लब को 28 नवंबर, 1978 को कुछ ही मिनटों मे जलकर राख होते देखा है।हुकूमत को खाक होते भी देखा है।हुड़के की मीठी थाप में बादलों को गरजते बरसते देखा है।
हमारे प्यारे गिराबल्लभज्यू,तेरे हुड़के की थाप बेहद सताती है।
तेरी तो ऐसी की तैसी,गिराबल्लभ
बनारस के गंगाघाट पर राजीव की फिल्म बनते देखी है।
पिंजड़े में बंद तोते के उड़ान से इंकार के बाबत अपने प्यारे गिराबल्लभ को लहूलुहान होते देखा है।
हमारे प्यारे गिराबल्लभज्यू,तेरे हुड़के की थाप बेहद सताती है।
हमने सर्द पहाड़ों को हिमपात दौरान जलते हुए देखा है।
बरतानिया हुकूमत में जहां गोलियां नहीं चली,वनों की नीलामी के खिलाफ हुड़के की थाप के खिलाफ उस नैनीताल में गोलियां बरसते देखा है।
हमने पहाड़ों में दावानल भी देखा है।
फिर वही दावानल छत्तीसगढ़, झारखंड.दंडकारण्य और मणिपुर में भी बहकते महकते देखा है।
और हमने डल झील,चिनारवन और गुलमर्ग,झेलम से लेकर गंगा यमुना और ब्रह्मपुत्र की धार तलक में गिरदा को बनारस बनते देखा है।
हमने शौचालय की पीठ पर शमशेर दाज्यू के भाषण के दौरान पहाड़ को जागते देखा है।
हमने हुड़के की थाप पर हिमालय के उत्तुंग शिखरों को पिघलते देखा है।
हिमपात के मौसम में बहारों को घाटियों में फूल बरसाते देखा है।
हमारे प्यारे गिराबल्लभज्यू,तेरे हुड़के की थाप बेहद सताती है।
शून्य डिग्री तापमान पर छुट्टी के बाद सीआरएसटी के नन्हे बच्चों पर जल तोप चलाती पुलिस के खिलाफ नैनी झील की गहराइयों से उबलते ज्वालामुखी को देखा है।
हमने हुड़के की थाप पर पहाड़ पहाड़ इजाओं,भूलियों,बैणियों का जाग जाग देखा है।
हमने गिरदा के कमरे के साझे लिहाफ में सविता के साथ सर्द पहाड़ों में अपना हानीमून भी देखा है।
हमने सविता बाबू के बोल में हुड़के की थाप महकते देखा है।
हमने अमलेंदु,अभिषेक और रंजीत वर्मा की हरकतों में भी गिरदा का चेहरा चस्पां होते देखा है।
हमारे प्यारे गिराबल्लभज्यू,तेरे हुड़के की थाप बेहद सताती है।
उसी लिहाफ में हमने गिरदा के बेटे अपने पिरमा का बचपन पकते हुए हमने देखा है।
हमारे प्यारे गिराबल्लभज्यू,तेरे हुड़के की थाप बेहद सताती है।
शेखर,गिर्दा और हमारी बहस में उलझती सुलझती उमा भाभी की आंखों में प्यार और उसमें फिर वहीं हुड़के की गूंज दूर आसमान की गहराइयों तलक बजते हुए हमने देखा है।
हमने उमा भाभी के हाथों में भर भरकर गिलास चा के साथ गुड़ की डलियों में हुड़के की थाप देखी है।
हमारे प्यारे गिराबल्लभज्यू,तेरे हुड़के की थाप बेहद सताती है।
जबभी राजीव नयन बहुगुणा की टीप आती है कहीं गहराइयों से तो हमने चिरकुट पर लिखी गिर्दा की कविताओं और गीतों में फिर हुड़के को गरजते देखा है।
हमने राजा बहुगुणा की गिरदा बनने की जुगत भी देखी है और डीएसबी में उसे पिटते हुए देखन के बाद गिरदा की संगत में भी देखा है।
हमने उत्तरा और पहाड़ के हर पन्ने पर गिरदा का चेहरा देखा है।
हमने रामचंद्र गुहा के लिखे में गिरदा के हुड़के को बोलते देखा है।
हमारे प्यारे गिराबल्लभज्यू,तेरे हुड़के की थाप बेहद सताती है
हमने हरुआ दाढ़ी और पवन राकेश को गिरदा के साथ हमें लपेटकर गरियाते देखा है।
हमारे प्यारे गिराबल्लभज्यू,तेरे हुड़के की थाप बेहद सताती है।
हमने अपने ब्रह्मराक्षस गुरुजी के साथ हुड़के की थाप में एकाकार गिरदा को गडड्मड्ड गड्डमड्ड और अपने प्यारे मोहन की खामोशी में पहाड़ को समाधिस्थ देखा है।
हमने विपिनचचा की जेल डायरी में गिरदा की हुड़के को बोलते देखा है।
हमने धार पर गिरते हर पेड़ की पुकार में हुड़के की थाप अनंत चीख में तब्दील होते भी देखा है।
हमने तमाम ताल बेताल होते देखा है।
हमारे प्यारे गिराबल्लभज्यू,तेरे हुड़के की थाप बेहद सताती है।
हमने आखरों से अलख जगाते गिराबल्लभ,अपने प्यारे गिराबल्लभ को देखा है।
हमने हुड़के की थाप में चंद्रेश शास्त्री के अर्थशास्त्र को देखा है।
हमने गिराबल्लभ की मेहरबानी से नैनीताल समाचार की ट्रेडिलमशीन को आफसेट में बदलकर रंग बरसाते देखा है।
हमने हुड़के की थाप की संगत करते बाबा कारंथ का संगीत देखा है और हमने युगमंच पर गिर्दा के साथ जहूर का जलवा देखा है।डीके को डीके होते देखा है।हमने बचपन से इदरीश को देखा है।पहाड़ के सारे रंगकर्मियों के चेहरे पर गिर्दा का चेहरा चस्पां होते भी हमने देखा है।
हमारे प्यारे गिराबल्लभज्यू,तेरे हुड़के की थाप बेहद सताती है।
हमने कमलाराम नौटियाल ,पहाड़ी और बचीराम कौसंवाल की आवाज में हुड़के की थाप को महकते हुए देखा है।
हमने कमल जोशी की हर क्लिक पर गिरदा के हुड़के को फिर जिंदा होते देखा है।
हमने नैनीताल समाचार की पर पाती में गिरदा के हुड़के की थाप को महकते देखा है।
हमारे प्यारे गिराबल्लभज्यू,तेरे हुड़के की थाप बेहद सताती है।
हमने देखा है प्यार भी बेइंतहा गिराबल्लभ का।उबले अंडे और अशोक जलपानगृह के बन मक्खन से गुजारा उनका देखा है।
हमने देखा है गिरदा का इंतजार भी।उनकी बेचैनी देखी है और हमने देखी है उनकी मस्ती भी।बस्तियों को जगाते देखा है हमने उस हुड़के को।
एक कप चाय या एक कप चा में साझा चूल्हा को आग और धुआं उगले देखा है हमने
गिरदा के हुड़के की थाप पर हमने मंगलेश और वीरेनदा की कविताओं को बहकते देखा है और मुक्तिबोध और गौर्दा को एकमुश्त जिंदा होते देखा है
हमने आनंद स्वरुप वर्मा को मालरोड पर गिरदा के साथ टहलते देखा है।हमने विकल्प मीडिया का लेआउट बनते बिगड़ते देखा है।
हम हरेला उगा ही रहे थे जनसुनवाई का अखबार बनाने के लिए।हमने हुड़के की थाप पर मुक्त बाजार को ढहते हुए भी देखा है।
हमने हुड़के की थाप पर समकालीन तीसरी दुनिया,समयांतर,मजदूर बिगुल,संघर्षसंवाद और हस्तक्षेप को छपते देखा है।
हमने डीएम के मुंह पर थूकते हुए गिरदा को तब भी देखा, जब भागीरथी बंध गयी थी गोमुख में भूस्खलन से और उत्तरकाशी बगने लगा था,सारा भारत डूब में शामिल होने लगा था।
हमने होलियार गिरदा की हुड़के से जी रौ सौ बरीस बरसते देखा है
हमने नैनीझील और मालरोड को एकमुश्त हुलसते देखा है।
हमने अपने हिमालय को तपिश और दहन में झुलसते देखा है।
हमेने हीरा भाभी की आंखों में उमड़ते प्यार में गिरदा की हुड़के की थाप बरसते देखा है।
प्यारे गिराबल्लभ को घेरकर दोस्तों,तमाम नैनीतालियों को एकजुट होते देखा है हमने।
हमने फ्लैटस के शरदोत्सव में गिराबल्लभ को मानसूनकी तरह बरसते देखा है।हुड़के की थाप को मानसून में तब्दील होते देखा है।
हमने हुड़के की थाप पर खामोश नगाड़ों को फिर झूम झूमकर बोलते देखा है।
हमने माल रोड पर अंधेर नगरी,भारत दुर्दशा देखी है और हमने देखा है जुलूस अंतहीन और त्रिशंकु के साथ एवं इंद्रजीत के दरम्यान युगमंच के रंगकर्मियों को आग के गोलों में तब्दील होते हुए देखा है।
हमारे प्यारे गिराबल्लभज्यू,तेरे हुड़के की थाप बेहद सताती है।
हिमपात के दर्मयान,भूस्खलन के दर्मयान,बाढ़ के दर्मयान,भूकंप के दर्मयान,हर आपदा के दर्मान हमने गिरदा के हुड़के की थाप को घाटी घाटी पहाड़ में और मैदानों में भी,पहाड़ में और तराई में भी मानव बंधन में तब्दील होते देखा है।
हमने पीसी तिवारी, जल्योटी, काशी,रौतेला से लेकर पाहाड़ के हर कालेज के छात्र नेता को गिर्दा की हुड़के की थाप में संगत करते देखा है।
हमने लेनिन पंत,मोहन उप्रेती और ब्रजमोहन साह को गिरदा के हुड़के के साथ देखा है।
हमारे प्यारे गिराबल्लभज्यू,तेरे हुड़के की थाप बेहद सताती है
हमने हुड़के की थाप पर मालरोड को बीच हिमपात पिघलते देखा है
हमने अपने शेरदाज्यू और राजीवदाज्यू के शांत चेहरे में गुस्से की आग में गिरदा के हुड़के को बोलते देखा है।
हमने निर्मल जोशी के थैंक्यू मिस्टर ग्लाड और उसपर हाफ पैंटियों की लाठी की वार पर हुड़के की थाप में पहाड़ को बोलते देखा है।
हमने हुड़के की थाप पर अल्मोड़ा के लाला बाजार को महकते देखा है
हमने हुड़के की थाप पर डूब में शामिल टिहरी को जागते देखा है।
हमने सुंदर लाल बहुगुणा की आंखों से पहाड़ को रेगिस्तान में बदलते देखा है तो हुड़के की थाप फिर जिंदा होते देखा है।
हमारे प्यारे गिराबल्लभज्यू,तेरे हुड़के की थाप बेहद सताती है।
![Rajiv Lochan Sah's photo.]()
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अब गिरदा को याद करने की तैयारी.....
वैसे तो गिरदा हम से अलग ही कब हुआ था ? उसका "यार बब्बा, जब तक प्राण बचे हैं, एक टोक्याल तो छोड़नी ही हुई," कहना ही तो हमें अब भी आगे धकेल रहा है।
मगर 22 अगस्त को उसकी पांचवीं पुण्यतिथि पर उसे याद करने के लिये नैनीताल के रंगकर्मी उत्साह से जुटे हैं। कार्यक्रम दो दिनों का है, मगर ब्रजमोहन जोशी और अनिल कार्की की टीम कल से ही अपना स्लाइड शो लेकर स्कूलों का चक्कर लगाना शुरू कर देंगे।
पता नहीं अन्यत्र क्या तैयारी है।
वैसे तो गिरदा हम से अलग ही कब हुआ था ? उसका "यार बब्बा, जब तक प्राण बचे हैं, एक टोक्याल तो छोड़नी ही हुई," कहना ही तो हमें अब भी आगे धकेल रहा है।
मगर 22 अगस्त को उसकी पांचवीं पुण्यतिथि पर उसे याद करने के लिये नैनीताल के रंगकर्मी उत्साह से जुटे हैं। कार्यक्रम दो दिनों का है, मगर ब्रजमोहन जोशी और अनिल कार्की की टीम कल से ही अपना स्लाइड शो लेकर स्कूलों का चक्कर लगाना शुरू कर देंगे।
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ऐहसान मेरे दिल पै तुम्हारा है दोस्तो। ये दिल तुम्हारे प्यार का मारा है दोस्तो।।
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सोये हुए लोगों, बच्चों और महिलाओं की हत्या करने वाले इन कायरों का दंभ गजब का है! क्या इनकी स्वीकारोक्ति के बाद इस देश की कोई न्यायालय इन्हें दंडित करेगी? क्या वे लोग अपनी गलती कबूल करेंगे जो ब्रह्मेश्वर को साधु-महात्मा बताने पर तुले हुए थे?
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# সর্বোপরি খাগড়াগড় নিয়ে হিন্দুত্ববাদীরা সমাজে সাম্প্রদায়িক বিষ ছড়িয়ে সামাজিক বিভাজন নিশ্চিত করেছিলেন অথচ তথাকথিত মুসলিম সংগঠন গুলি যারা নিজেদের 'হনু'ভেবে থাকেন তাঁরা এখনও হয়ত খবরটি পাননি । পেলেও গুরুত্ব দেননি।
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"গণমাধ্যম, প্রশাসন তথা রাজনৈতিক দলগুলির দ্বৈত অবস্থান "
গত 15 ই আগষ্ট দমদমের মতিলাল কলোনিতে বিস্ফোরণ এর ঘটনায় তথাকথিত সার্বজনীন গণমাধ্যম গুলি আশ্চর্যজনক নীরবতা পালন করল। অথচ এরাই ঐ একই রকম একটি ঘটনা খাগড়াগড় নিয়ে মশলা মাখিয়ে কি সুন্দর ভাবেই না পরিবেশন করেছিল! সমাজের বিভিন্ন স্তরে স্পষ্ট বিভাজন প্রকট করছিল ।
দুটি ঘটনা প্রায় একই রকম। আসুন মিল/অমিল গুলি খুঁজে দেখি !
# খাগড়াগড়ে এবং দমদমে উভয় ক্ষেত্রেই বাড়িটি ছিল দোতলা। দমদমে বিস্ফোরণ হয় নীচু তলায় যেখানে প্রমাণ লোপাটের কাজটি খুব সহজ। খাগড়াগড়ে বিস্ফোরণ হয়েছিল দোতলায়। যেখানে প্রমাণ লোপাট করা তুলনায় কঠিন।
# উভয় ক্ষেত্রেই বাড়ি গুলি ভাড়া দেওয়া হয়েছিল।
# উভয় ক্ষেত্রেই দূর্ঘটনাবশত বিস্ফোরণ হয় এবং মৃত্যু হয়। খাগড়াগড়ে 2 জন দমদমে 1 জন যদিও একটি সুত্রের খবর সেখানেও 2 জনের মৃত্যু হয়।
# উভয় ক্ষেত্রেই প্রচুর বিস্ফোরক উদ্ধার করা হয়।
# খাগড়াগড়ে মৃতদের একজন অমুসলিম ছিল স্বপন মন্ডল। যদিও তার মৃত্যুর পর তাকে মুসলিম বানিয়ে দেওয়া হয়। যা নিয়ে সর্বভারতীয় স্তরের সাহসী সাংবাদিক অজিত শাহী বিস্তারিত লিখেছেন। কিন্তু দমদমে কোনও মুসলিমের সরাসরি জড়িত থাকার কোনও খবর নেই। অর্থাৎ দমদম সম্পূর্ণ একটি সম্প্রদায়িক ঘটনা হতে পারে অথচ খাগড়াগড় অসাম্প্রদায়িক ছিল।
# খাগড়াগড়ের বাড়িটির নিচের তলায় তৃণমূল কার্যালয় ছিল বলে দাবি করা হয় কিন্তু দমদমের বাড়িটির মালিক স্থানীয় বিজেপির অতি সক্রিয় নেতা এবং ঐ বাড়ির বাসিন্দা।
# খাগড়াগড়ের বিস্ফোরণের পর আশ্চর্যজনক ভাবে বিজেপির নেতা কর্মী জমায়েত হয়ে আবহাওয়া উত্তপ্ত করে তুলে এবং মূহুর্তের মধ্যে সমস্ত গণমাধ্যমকে এনে হাজির করায়। অথচ দমদমে নিয়ে বিজেপি সাফাই দেওয়ার চেষ্টা করেছে কিন্তু বিরোধিতা বা নিন্দা করেনি। এছাড়া কোনও রাজনৈতিক দল এ নিয়ে টু শব্দটি করল না। অতি আশ্চর্যের বিষয় গণমাধ্যম বিষয়টিকে অতীব তুচ্ছ বিষয় প্রতিপন্ন করল।
# খাগড়াগড়ে তৃণমূলের সরাসরি কোনও যোগ না থাকলেও বিজেপি তথা এবপি গ্রুপ তৃণমূলেকে দায়ী করে বেগম মমতা বলে প্রচার চালায় । কিন্তু দমদমে সরাসরি বিজেপি জড়িত অথচ তৃণমূল সহ অন্যান্য দল গুলি নীরব।
# সর্বোপরি খাগড়াগড় নিয়ে হিন্দুত্ববাদীরা সমাজে সাম্প্রদায়িক বিষ ছড়িয়ে সামাজিক বিভাজন নিশ্চিত করেছিলেন অথচ তথাকথিত মুসলিম সংগঠন গুলি যারা নিজেদের 'হনু' ভেবে থাকেন তাঁরা এখনও হয়ত খবরটি পাননি । পেলেও গুরুত্ব দেননি।
নাহ.... কোনও অসৎ উদ্দেশ্য নিয়ে লেখা নয়। আমাদের দাবি, দ্বিচারিতা না করে প্রকৃত সংবাদটি প্রকাশিত হোক । কোনও ধর্ম বা সমাজকে নিশানা করে নয় , আইন প্রয়োগকারী সংস্থাগুলি নিরপেক্ষ পদক্ষেপ গ্রহণ করুক।
লিখেছেনঃ M.m. Islam
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